什(shén)么叫人文(wén)关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在(zài)哪(nǎ)些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面(miàn)

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的(de)人文(wén)主义(yì)传统，其核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值，

　　要求人的(de)个性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人(rén)的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的(de)主动(dòng)性积(jī)极性创造性，促(cù)进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体来(lái)说，包括(kuò)层层(céng)递进(jìn)又密切(qiè)相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人(rén)不(bù)仅作为一种(zhǒng)物质生命的(de)存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社(shè)会发(fā)展还是(shì)实现自身发展方面都居(jū)于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人的价值(zhí)，追求人(rén)的社(shè)会价值和(hé)个体价值的统一(yī)、作为手(shǒu)段和(hé)目的(de)的统一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不(bù)仅是物质生活的(de)主体，也是政治生(shēng)活、精神生(shēng)活乃至整(zhěng)个社(shè)会生活(huó)的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是改善(shàn)人的(de)生活、提(tí)高人的生活品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多方面、多(duō)层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更(gèng)关心人(rén)精神(shén)文化层面的需要;不(bù)仅创造(zào)条件满足人的生存需要(yào)、享受需要，更着(zhe)力于(yú)人的自我发展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的(de)自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面发展应(yīng)当(dāng)是自由、积极(jí)、主动的发展，而不是由外力(lì)强制的(de)发展(zhǎn);是各方面素(sù)质(zhì)都得到较好的(de)发(fā)展或达到一定水平的(de)发展(zhǎn);是在承认人(rén)的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面(miàn)发展，是与(yǔ)个(gè)性发展相(xiāng)辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世界观，集中体现为对人本身的(de)关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视(shì)，它着眼(yǎn)于生(shēng)命关怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的(de)价值、人的(de)意义尤其是(shì)人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历(lì)史(shǐ)的主体，又是自(zì)身存在的价值主体，人不同于一般的(de)物，它的根本是内在而非(fēi)外在，因(yīn)此(cǐ)，文明建设的(de)根本是(shì)精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基(jī)本存在方(fāng)式，社会要关(guān)注(zhù)人的精神状态(tài)和内在需(xū)求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速(sù)发展(zhǎn)，人民的物(wù)质生活水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人(rén)们的衣食(shí)之忧得到解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但(dàn)市场经济的实用性与功利性特征(zhēng)，又导致了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在(zài)现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面(miàn)是人们对(duì)精神(shén)情感关(guān)怀的迫切需要必(bì)将替代对物质生活的迫切需(xū)要，另一方(fāng)面却是(shì)这种需要与社会所(suǒ)能(néng)提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在(zài)1994年1月的(de)全国宣传工作会议上(shàng)，江(jiāng)泽民总(zǒng)书记对宣传工作提出(chū)了以科学的理论(lùn)武(wǔ)装人，以正确的(de)舆论引(yǐn)导人，以高尚的精(jīng)神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立(lì)足(zú)于人的自身建设(shè)尤其是精神文明建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最(zuì)高领导者的(de)远见卓识，具有深(shēn)远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣(xuān)传途径和最常见(jiàn)的(de)文化载(zài)体，应(yīng)当担负起历史的重任，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引发读者的(de)思考与共鸣(míng)，从(cóng)而完成新闻信息价值和文化价值的双重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻报(bào)道赢得更多的(de)读者，为自身的(de)发(fā)展开(kāi)拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一(yī)点(diǎn)来说，走进市场(chǎng)与(yǔ)人文(wén)关怀并(bìng)不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的(de)关系(xì)是(shì)互动(dòng)的。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)的其核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等(děng)。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视野中，人文关(guān)怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异国民党任公是指谁，任公指的是什么(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动性(xìng)积极性创(chuàng)造(zào)性，促进人(rén)的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了(le)执政党(dǎng)对人的(de)关(guān)怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始(shǐ)关心人内(nèi)心的(de)感(gǎn)受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待(dài)困难、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人文关怀是什(shén)么(me)意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存状况的关(guān)怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定，对人类国民党任公是指谁，任公指的是什么的(de)解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方(fāng)的(de)人文(wén)主义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)是对(duì)人的生(shēng)存状况的关(guān)注、对人的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人(rén)类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在(zài)西周初(chū)期(qī)就(jiù)已经初见(jiàn)端倪(ní)，到春秋(qiū)后期逐渐形(xíng)成(chéng)，自(zì)此以后(hòu)，在(zài)中国社会(huì)和(hé)中国(guó)文化(huà)中经久不衰，成为中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早出现人文一(yī)词，意指人际间(jiān)相互关系准(zhǔn)则(zé)。

　　在中国传(chuán)统人(rén)文关怀思想中，在处(chù)理(lǐ)人与人(rén)之间的关(guān)系方(fāng)面，提出(chū)了(le)忠义(yì)理智信等规(guī)范(fàn)，在处世(shì)立身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近(jìn)人(rén)、以人(rén)为本国民党任公是指谁，任公指的是什么、注(zhù)重人(rén)对于真善的追(zhuī)求等方(fāng)面(miàn)做出(chū)了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世(shì)，为(wèi)儒家文化开辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神而近(jìn)人的人文主义道路。

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