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念天地之悠悠的下一句是什么(me)，念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的久远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于武(wǔ)则天(tiān)万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少弊政，常常提(tí)出批(pī)评(píng)意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而受到(dào)打击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担(dān)任参(cān)谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急(jí)，陈子(zi)昂(áng)请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏(cáng)用七(qī)首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗，后世称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问(wèn)、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻(qīng)财(cái)好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事(shì)务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射(shè)洪县令罗织罪名(míng)，加以(yǐ)迫害(hài)，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感(gǎn)遇(yù)诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈(chén)子昂(áng)集校(xiào)注》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是什么

　　念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠下一(yī)句是(shì):独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不(bù)见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不(bù)见后世求才的(de)明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自(zì)己止不住满怀119出警收费吗 119119出警收费吗 119出警收费标准是多少出警收费标准是多少(huái)悲伤(shāng)察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(119出警收费吗 119出警收费标准是多少gòu)礼贤(xián)下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和(hé)政治才(cái)能，他言敢谏，但(dàn)没有被武(wǔ)则(zé)天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同(tóng)”来抒发(fā)自(zì)己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼(yǎn)于历(lì)史(shǐ)的长河(hé)，不能不(bù)感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短短(duǎn)的几十(shí)年真(zhēn)如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士并不因感到人生(shēng)短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振(zhèn)作精(jīng)神，使(shǐ)自己(jǐ)有限的(de)一生取(qǔ)得接(jiē)近(jìn)无限(xiàn)的(de)意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈子昂(áng)抱着这(zhè)种积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为(wèi)在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作为的(de)豪气，所以才(cái)能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流(liú)下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人空怀抱(bào)国(guó)为民(mín)之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不(bù)齐的句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的(de)音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有对幽州(zhōu)台(tái)作一(yī)字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的(de)唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的(de)形式(shì)主义诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开(kāi)路之功。

　　在艺术(shù)上，其(qí)意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗(shī)人(rén)的(de)自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩(hào)茫(máng)宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的(de)古今(jīn)人事作为深邃、壮美(měi)的(de)背(bèi)景加以衬(chèn)托。

　　第(dì)四句(jù)饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我(wǒ)形(xíng)象站到了(le)画面(miàn)的主(zhǔ)位上，画面顿时(shí)神韵(yùn)飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是(shì)俯仰古今(jīn)，写(xiě)出(chū)时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼(lóu)眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤单悲(bēi)苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游(yóu)》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无(wú)穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从(cóng)此化出(chū)，然(rán)而意境(jìng)却(què)更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感伤之作是由自己在现实生活中的(de)遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义却(què)远(yuǎn)远(yuǎn)超(chāo)越(yuè)了他自身以至(zhì)他(tā)所处的时代的范(fàn)围，带有(yǒu)一(yī)定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这(zhè)是(shì)一种在对事(shì)业和人生(shēng)的执着(zhe)追求(qiú)中产生的喟(kuì)叹

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