粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留(liú)清白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕后一句(jù)

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言(yán)志什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗，采用象征手法，字面上是(shì)咏石灰，实际借(jiè)物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)：也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次(cì)的锤击开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲(xián)：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎身(shēn)：也作(zuò)“粉(fěn)身(shēn)碎骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过(guò)千(qiān)万(wàn)次捶打才能从(cóng)深山里开(kāi)采出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧(shāo)当做很平常的(de)一件事。

　　即使(shǐ)粉(fěn)身(shēn)碎骨也(yě)毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在(zài)人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌(gē)的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数(shù)次(cì)的(de)锤击喊衫开凿，形(xíng)容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深(shēn)山”是形容开(kāi)采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三(sān)字，又使人感到(dào)不仅是(shì)在写烧炼石灰(huī)石(shí)，它(tā)似乎还象征着志士仁(rén)人(rén)无论面临着怎(zěn)样(yàng)严峻的考验，都(dōu)从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨(gǔ)”极形象地写出将石灰(huī)石烧成石(shí)灰(huī)粉，而“浑(hún)不怕(pà)”三字又使我(wǒ)们联想到其中可(kě)能(néng)寓有(yǒu)不怕牺牲的(de)精(jīng)神。

　　至于最后一(yī)句“要留清白在人间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为官(guān)廉洁正直，曾平(píng)反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击(jī)退瓦剌(lá)，使人民(mín)免(miǎn)遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统(tǒng)治。

　　但(dàn)英(yīng)宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可(kě)以(yǐ)说是于谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性格和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而(ér)人(rén)在(zài)其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力(什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗lì)。

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