杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译是《杞人忧天(tiān)》是(shì)一则寓言，出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有(yǒu)光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发(fā)光(guāng)的东(dōng)西(xī)，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有(yǒu)什么地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国卯怎么读，卯足劲是什么意思解释国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件事牵连(lián)的人很多，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多人，那(nà)些人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出(chū)任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大(dà)多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说(shuō)：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道他们不明白(bái)我的话如果要用(yòng)刑，我(wǒ)看(kàn)应该先从(cóng)你(nǐ)开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下(xià)本来无事，都是人(rén)自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可以生存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气(qì)中(zhōng)进行，为(wèi)什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是(shì)积(jī)聚的气体，那么太阳(yáng)、卯怎么读，卯足劲是什么意思解释月(yuè)亮、星星就不会(huì)掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也(yě)是(shì)空气中发(fā)光(guāng)的气体(tǐ)，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去(qù)了(le)怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地(dì)方是没(méi)有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上(shàng)进行，为(wèi)什(shén)么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”于是(shì)那个杞国人(rén)才(cái)放(fàng)下(xià)心来很开(kāi)心，劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国(guó)时期(qī)道家经(jīng)典著作(zuò)《列子》中记载的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生(shēng)观而采用了这则(zé)寓言。

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