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仁政在现代(dài)社会的意(yì)义议(yì)论文，仁(rén)政在现代社会(huì)的意义短篇(piān)

　　孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活(huó)的相关政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距(jù)，更能(néng)缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全(quán)社会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现(xi压在玻璃窗边c，在窗户边càn)代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政府才稳固(gù)，才能(néng)受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，多(duō)多援助他国，结(jié)交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难之(zhī)时，才会得到更多其它(tā)国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了(le)孔(kǒng)子的德治思想，发展为仁政学说(shuō)，成为其(qí)政(zhèng)治(zhì)思(sī)想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建统治(zhì)阶级的(de)长远利(lì)益。

　　孟子一方面严格(gé)区(qū)分了(le)统治者(zhě)与被统治者的阶级地位，认(rèn)为“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定(dìng)了一套从(cóng)天子(zi)到(dào)庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把统治者(zhě)和被统治者的关系比作父母对子女(nǚ)的关(guān)系，主(zhǔ)张(zhāng)统(tǒng)治者应该像父母一样关心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这是一种最(压在玻璃窗边c，在窗户边czuì)理想的政治，如(rú)果(guǒ)统治者(zhě)实(shí)行仁政(zhèng)，可以(yǐ)得(dé)到(dào)人(rén)民的(de)衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不(bù)顾人民(mín)死活，推行(xíng)虐政，将会(huì)失去民心而变成独(dú)夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很(hěn)广泛，包(bāo)括经(jīng)济(jì)、政治、教育(yù)以及统(tǒng)一天下的(de)途(tú)径等，其中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种思想是(shì)从春秋时期重民轻(qīng)神的思想发(fā)展而来(lái)的。

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