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高山(shān)流水是什么意(yì)思(sī)服务项目，服(fú)务(wù)里面(miàn)高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若(ruò)高(gāo)山，时(shí)若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览(lǎn)时(shí)，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏(zòu)一(yī)支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能完(wán)全听(tīng)出它(tā)的意(yì)旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明(míng)了(le)，您(nín)所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样(yàng)，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了(le)自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水(shuǐ)，难(nán)有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒吧(ba)的特(tè)色(sè)的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露(lù)杯(bēi)子从上(shàng)面到(dào)酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们(men)会推出(chū)自己店(diàn)里的(de)特色然后给这个特(tè)色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地区(qū)，越是有社会(huì)地位(wèi)的群(qún)体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到(dào)了传(chuán)统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人(rén)生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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