吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么用(yòng)法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的(de)美(měi)是什么(me)意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国(guó)时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有(yǒu)余(yú)，而(ér)形貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城(chéng)北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君(jūn)也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客(kè)从外(wài)来，与坐谈，问之客(kè)曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自(zì)以为不如；

　　窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也(yě)；

　　妾(qiè)之(zhī)美我者，畏(wèi)我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四(sì)·寸(cùn)左右，而且形(xíng)象外貌光艳美(měi)丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城(chéng)北的徐(xú)公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比(bǐ)徐(xú)公美），于是又问他的(de)小海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人(rén)从外面(miàn)来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈(tán)话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里(lǐ)的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威(wēi)王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(pī)(今(jīn)江(jiāng)苏(sū)睢宁古邳镇(zhèn))，号(hào)成(chéng)侯;后又侍齐(qí)宣(xuān)王田辟(pì)疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚(jiān)守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实(shí)行改(gǎi)革(gé)，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之(zhī)美(měi)我者 的美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文(wén)节(jié)选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地(dì)端(duān)详他，自(zì)己(jǐ)觉得不如(rú)他美(měi)丽(lì)；照着镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌(jì)这样有自知之明，善(shàn)于思考，勇于进谏(jiàn)的贤(xián)士形象。

　　又表现了(le)齐威王知错能改，从(cóng)谏(jiàn)如流的明君(jūn)形象，和(hé)革除弊端，改(gǎi)良政治的(de)迫(pò)切(qiè)愿(yuàn)望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广(guǎng)空中碧开言路(lù)，采纳(nà)群言，虚心接受批(pī)评意见并积极加(jiā)以改(gǎi)正(zhèng)才有可(kě)能成功(gōng)。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰美(měi)”的(de)问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活(huó)小事(shì)与国大事有机(jī)地联系(xì)起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比(bǐ)培瞎(xiā)推(tuī)理的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显(xiǎn)示(shì)了邹忌(jì)巧(qiǎo)妙(miào)的(de)讽谏(jiàn)艺术与娴(xián)熟的从政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正是以(yǐ)自(zì)身的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的(de)效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际(jì)，七雄并立，各国(guó)间的兼并战(zhàn)争，各统治(zhì)集团内部(bù)新旧(jiù)势(shì)力的斗争，以(yǐ)及民众风起云(yún)涌的(de)反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激(jī)烈(liè)。

　　在这激(jī)烈动荡的时代(dài)，“士”作为(wèi)一种最活跃(yuè)的阶层出现在政(zhèng)治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他们(men)以自己的才能和(hé)海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少学识，游说于(yú)各国之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵(zòng)，所以，史称(chēng)这些人为(wèi)策士(shì)或纵(zòng)横家。

　　他们提(tí)出一定的(de)政(zhèng)治主张或斗争策略，为某些统治(zhì)集团(tuán)服务，并且往往利用当时错综复(fù)杂的斗争形(xíng)势游(yóu)说(shuō)使(shǐ)诸侯(hóu)采纳(nà)，施展着自己治(zhì)国安邦的(de)才干(gàn)。

　　各国统治者也认识到(dào)，人(rén)心的向背，是国(guó)家政权(quán)能否(fǒu)巩固的决(jué)定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们(men)争相招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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