太乙天尊是(shì)谁？？是东极青华大帝(dì)的(de)。关于(yú)太乙天尊是(shì)谁？以及太乙天尊(zūn)是谁(shuí)，太乙天(tiān)尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁(shuí)？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁的师父等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识答(dá)案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真(zhēn)人的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是平起平坐，应化十(shí)方救苦救难，大(dà)慈大悲，拥有无边神通，无边法力(lì)，座下(xià)九(jiǔ)头狮子一(yī)声(shēng)吼(hǒu)就能震(zhèn)开地狱大门，佛教虽有神通不(bù)敌业(yè)力之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊却能够将业果与地狱业(yè)力的象征血(xuè)池化为(wèi)莲(lián)池，跟(gēn)地藏(cáng)王菩(pú)萨和(hé)观世音菩萨一样救苦救难，大慈大(dà)悲，普渡众生，太乙真(zhēn)人(rén)只是大罗(luó)金仙(xiān)而已，太(tài)乙天尊是(shì)东(dōng)方(fāng)长乐世(shì)界教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的(de)。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊一般指东极(jí)青华大(dà)帝。

　　东极青华(huá)大帝(dì)，又称太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊(zūn)、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太(tài)乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉(yù)皇大帝的左右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华长乐界妙(miào)严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行(xíng)善(shàn)、晓道明玄(xuán)而功德圆满(mǎn)之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙(xiān)驭(yù)，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象一(yī)般(bān)为头(tóu)戴(dài)冕旒，身着(zhe)霞(xiá)衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相，端坐于(yú)九色莲花宝座上，身下(xià)一九头青(qīng)狮(shī)口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多(duō)仙真(zhēn)、力(lì)士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇(cù)拥(yōng)宝(bǎo)座，头上环绕九色神光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮(shī)子，手持杨柳洒琼(qión甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处g)浆以救苦度亡。

　　观(guān)音(yīn)柳枝(zhī)净瓶的造型应早于救(jiù)苦天尊柳(liǔ)枝净瓶(píng)造(zào)型(xíng)出现(xiàn)。

　　共(gòng)同(tóng)的救苦职(zhí)能也导致二者的图像更加(jiā)相似。

　　民间也将救苦天尊和观音作为同一类(lèi)神祇(qí)共同崇拜(bài)。

太乙天尊的级别

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)又叫东(dōng)极青华(huá)大帝，是(shì)四御中排名第二(èr)的(de)大帝。

　　四(sì)御是天庭最高的行政机构，相当于(yú)行政(zhèng)院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是(shì)是行政(zhèng)院(yuàn)的(de)二把(bǎ)手。

　　除了(le)行政外(wài)，他还兼任军事类(lèi)的(de)职位。

　　军(jūn)事上的职位包括东天门的军(jūn)事部(bù)署与安全。

　　这是非常重(zhòng)要的实权部门(mén)。

　　孙悟(wù)空走(zǒu)过东天门，东极青华大帝给过他面(miàn)子(zi)。

　　所以，孙悟空(kōng)认为甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处(wèi)，天尊(zūn)与自己有哥们一样的友情。

　　其(qí)实，这是很不对的。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)对(duì)孙悟空(kōng)是前辈般的宽容，并(bìng)没有兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉(yù)帝排(pái)在第(dì)一，尽管他的权势(shì)未必是最大(dà)的，但是排位第(dì)一的(de)现实是(shì)不能变(biàn)的。

　　这是(shì)元始天尊的契(qì)约，一时半会(huì)儿没(méi)有人能(néng)改变。

　　排在第二位(wèi)的(de)是老君。

　　老(lǎo)君是(shì)实际的(de)一把(bǎ)手，但是排名在第二位，足见(jiàn)他已经(jīng)退休，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三的是紫微大帝，他是(shì)四御(yù)排名第一的大帝，势力(lì)非常大。

　　排名(míng)第四(sì)的(de)是太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他的好几(jǐ)个(gè)大帝(dì)也都是(shì)属于这个(gè)阶层的(de)。

　　他们的(de)排名之所(suǒ)以与太乙救苦天(tiān)尊没法比，是因为太乙救苦天尊还有(yǒu)一(yī)个工作，权力巨(jù)大。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)代表四御，负责三界修仙的考(kǎo)察，谁(shuí)能成仙，谁该(gāi)多如地狱等，是(shì)他说(shuō)了算。

　　更重要的是，地狱(yù)的幽冥界(jiè)是他管(guǎn)理的。

　　他(tā)的坐骑九头(tóu)狮负责(zé)开(kāi)门与关(guān)门。

　　从天庭到人间再到幽冥(míng)界，所(suǒ)少有的(de)部门都(dōu)有太(tài)乙救苦天尊的(de)权力存在。

　　尽管他极为谦和，但(dàn)是他的势力就是这么大。

　　老君要(yào)给他面子，真武大帝(dì)也要给他(tā)面子(zi)。

　　尽管(guǎn)真武大帝(dì)是元始(shǐ)甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处天尊的(de)儿子，但是连进入四御的(de)资(zī)格都没有，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在四府里也不(bù)过(guò)是担任第三把手(shǒu)。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告诉我

　　太乙(yǐ)天尊，全称为(wèi)太乙救(jiù)苦天(tiān)尊，又称青玄大帝、青华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年(nián)的农历(lì)十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰(yǎng)是受佛教净土宗的影响，通常(cháng)在我们见到的太乙天尊造像是(shì)骑着狮子，手持(chí)净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的文殊(shū)菩萨和观音(yīn)有(yǒu)类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中(zhōng)说，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)端坐于九色莲花(huā)，九色莲花下(xià)有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力(lì)士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼(liàn)铁罐施自(zì)全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡(wáng)。

　　道(dào)教认为，太乙天尊可引渡受苦亡(wáng)魂，对于积(jī)德行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天(tiān)成仙(xiān)。

　　大型道教宫(gōng)观，一般都(dōu)有(yǒu)奉祀太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　民(mín)间则在清(qīng)明节、中元节、重阳节(jié)等祭(jì)祖(zǔ)时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦(kǔ)天尊造像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊信仰，于(yú)中元节得到极大的(de)发挥，道教甚至认为(wèi)太乙天尊化身面燃(rán)大士普(pǔ)渡真君(jūn)，人称大(dà)士(shì)爷(yé)或普渡(dù)公(gōng)，主宰诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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