四大(dà)哲学(xué)流派有哪些？是(shì)四(奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗sì)大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)学派(pài)、柏拉图学派、斯多(duō)葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流(liú)派有哪些以及四大哲学流派(pài)有哪些人(rén)，四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些特点，四大哲(zhé)学流派包(bāo)括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲学(xué)的(de)四(sì)大派别等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的(de)知识答(dá)案：

四大哲学(xué)流派是什么(me)意思

　　四大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思(sī)主(zhǔ)义哲(zhé)学的(de)伟大之处是它的辩(biàn)证思(sī)维方式和实践的观(guān)点。全面辩证的思维，可以避(bì)免片面(miàn)和偏激(jī)。生活实践的观点使哲(zhé)学具有活力。马克思指出(chū)了当代哲(zhé)学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本(běn)主义哲学(xué)强调(diào)，哲学(xué)要以人为中心，关注(zhù)人的问题。它(tā)主张，哲学是人的哲(zhé)学，而不应成为脱离人的现实生活和实(shí)践经验的(de)抽(chōu)象理论。哲学和一切(qiè)好(hǎo)的(de)文化要重视人，尊(zūn)重(zhòng)人，维护(hù)人的(de)权利。它反对束缚人的文化，维护人的真实(shí)存在(zài)，主(zhǔ)张充分(fēn)发(fā)挥人的生命力和创造力。这(zhè)种人道(dào)主义(yì)的价值观非常重要。人本(běn)主义哲学对人(rén)的非理性的研究，意义重大，深化了(le)对(duì)人性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义(yì)哲学(xué)在(zài)理(lǐ)论的结构(gòu)、逻(luó)辑和语(yǔ)言的研(yán)究上，取得了(le)重大(dà)成果，开辟了语言哲(zhé)学的新领域。它要求哲学思(sī)维严(yán)谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语(yǔ)言分析，重视哲学理论的(de)逻辑证明和(hé)经(jīng)验证(zhèng)实。奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗p>

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后(hòu)现代主义哲学重(zhòng)视实(shí)践，强调(diào)人应由观察(chá)者(zhě)，变(biàn)为参与(yǔ)者。它(tā)强调世界的多样性、多元(yuán)性，容纳(nà)一切思想(xiǎng)，容(róng)纳一(yī)切方法，强调(diào)人们在认识(shí)世界时，要站(zhàn)在不同的(de)视角、不(bù)同的角度(dù)去观察。

四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)

　　是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多(duō)葛哲学(xué)学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义学(xué)派，普遍认为是苏(sū)格拉底的弟子(zi)安(ān)提斯泰尼创立的，另一人物第(dì)欧根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶里的(de)怪异行(xíng)为而成(chéng)为更有(yǒu)名的(de)犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人(rén)要摆脱世俗的利益而(ér)追求唯一值得拥有的善。柏拉图学(xué)派，代(dài)表人物是柏拉图(tú)，而新柏拉图(tú)学派(pài)则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯(wéi)心主(zhǔ)义哲学流(liú)派。开(kāi)创(chuàng)者是亚(yà)历山大里亚(yà)的阿蒙(méng)尼阿·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多葛派认为世界理性决定事物(wù)的发展(zhǎn)变化。所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神(shén)性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派(pài)认(rèn)为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲(yù)物质享受之(zhī)乐(lè)，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静(jìng)之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主(zhǔ)义哲学(xué)产生以后(hòu)西方(fāng)流行的(de)各种哲学派(pài)别，是近(jìn)代西方哲学的继续。

　　现代(dài)西方流(liú)行的哲学流派(pài)虽(suī)形形色色(sè)，但大致(zhì)分属(shǔ)科学主义（实(shí)证(zhèng)主义）与人本主义(yì)（非理性(xìng)主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源于近代英国(guó)的经验主义，强调(diào)归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自然科学(xué)的(de)哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开始出现(xiàn)于(yú)十九世纪三(sān)十年代，第(dì)一代(dài)是孔德的实证主义(yì)；流行于十(shí)九世(shì)纪(jì)下半期和二十(shí)世纪初的(de)马赫主义是孔德(dé)实证(zhèng)主义的后裔，是(shì)现代科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮的第二代(dài)；实用主(zhǔ)义与(yǔ)实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义有(yǒu)理论联系(xì)，而逻辑(jí)实证主义(yì)则是(shì)马赫(hè)主义的直接后裔，是实证主义(yì)的第三代(dài)；从(cóng)二十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑(jí)实证主义(yì)而兴起的是波普尔的批判理性主义；自(zì)二(èr)十世纪六(liù)十年代以后，波普(pǔ)尔(ěr)的批判理(lǐ)性主(zhǔ)义逐渐衰落(luò)，代之而兴(xīng)的是库恩、拉(lā)卡托斯(sī)、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学(xué)的(de)历史学(xué)派。

唯(wéi)我论

　　代表人(rén)物为前苏(sū)格拉底(dǐ)哲学家戈尔(ěr)吉(jí)亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次(cì)提出的(de)。

　　唯我论认为一(yī)个(gè)人只能知道自己(jǐ)的存在(zài)，而头(tóu)脑之(zhī)外的任何东西，都(dōu)不可能被知道(dào)存(cún)在(zài)。

　　唯我论者强调主观现实，即(jí)使外(wài)部有东西(xī)，也无法知(zhī)道，即使(shǐ)对(duì)它有所(suǒ)了解，关于(yú)它知识也无法与他人(rén)交流。

　　一件(jiàn)事(shì)物对一个人来说是真的，对另外一个人来说(shuō)可能不(bù)是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义和唯物主义联系(xì)在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和(hé)笛卡(kǎ)尔补充。

决定(dìng)论

　　决(jué)定(dìng)论认为每一个事件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都是由一系列不间(jiān)断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形(xíng)式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘(mì)主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决(jué)定论(lùn)认为一切(qiè)都是(shì)由某(mǒu)种(zhǒng)力(lì)量控制决定的(de)，人类(lèi)没(méi)有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者不(bù)满意总比猪满意好，苏格拉底不(bù)满意总(zǒng)比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰·斯图亚特(tè)·密(mì)尔(ěr)及(jí)其著(zhù)作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利(lì)主义是一种伦(lún)理学(xué)说，功利主义认为一种行为的(de)道(dào)德价值(zhí)取决于(yú)对整(zhěng)体的贡(gòng)献，即为了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调(diào)结果，即意味着(zhe)某种行为的道德价(jià)值(zhí)完全(quán)取决于这种行(xíng)为的(de)结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁提出了(le)善的理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福(fú)的东(dōng)西。

古(gǔ)希腊早期自然哲学四(sì)大(dà)学派(pài)

　　古希(xī)腊(là)早(zǎo)期自然(rán)哲学(xué)四大(dà)学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论(lùn)，认为人(rén)死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们(men)所主张(zhāng)的(de)快乐(lè)决非肉(ròu)欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制(zhì)，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活(huó)对一个人身(shēn)心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美(měi)与(yǔ)丑、正当与不正当之分，否定美的(de)认识与(yǔ)艺术认识的任何客(kè)观性。

　　认为建立在传(chuán)统习惯基础上的(de)美与(yǔ)丑(chǒu)的判断与真理无(wú)关。

　　反对古希腊罗马以来关(guān)于艺(yì)术具有教育作用、净化作(zuò)用的观(guān)点，认为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛(gé)派认为世界理性决(jué)定事物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性(xìng)"，就是神性，它是世(shì)界的(de)主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中的(de)一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生(shēng)活中，斯多葛派强调顺(shùn)从天(tiān)命，要安于自己在社会中所处的地(dì)位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称(chēng)是(shì)世界主义(yì)者，打破了希(xī)腊人(rén)和野蛮人之间的传统界限，宣扬(yáng)人类(lèi)是(shì)一(yī)个整体，只(zhǐ)应有一(yī)个国(guó)家，一(yī)种公(gōng)民，即宇宙公民(mín)。

　　而(ér)这个国家也应(yīng)由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派(pài)认(rèn)为(wèi)：人(rén)们的苦痛分两种，一种(zhǒng)源自物质，另外一种是(shì)精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是真正的满(mǎn)奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗足。

　　认为人(rén)类社会不公产生的(de)本身不(bù)是(shì)阶级，而是家(jiā)庭。

　　即(jí)子女与父母(mǔ)关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭(tíng)，子女，配偶的相对性是一(yī)切贪(tān)婪的根源(yuán)，导致了社会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代对道德的思考(kǎo)始于公元前6世(shì)纪(jì)的(de)第一批古(gǔ)希腊思想家，终于一千(qiān)年之(zhī)后(hòu)的基督(dū)教思(sī)想(xiǎng)盛(shèng)行的(de)5世(shì)纪。

　　传统(tǒng)将其区分为三个(gè)阶段。

　　第(dì)一个阶段(duàn)叫(jiào)做(zuò)前苏(sū)格拉底时期，主要包括德(dé)谟(mó)克利(lì)特和智者学派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道德(dé)的思想(xiǎng)丰富多姿(zī)，独立于苏格拉(lā)底派(pài)而存在（事(shì)实上，这些作者(zhě)们(men)是(shì)与苏(sū)格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为(wèi)前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包(bāo)括(kuò)苏(sū)格拉底、柏拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实上，这(zhè)三(sān)位哲学家之间(jiān)的(de)联(lián)系十分紧密：柏拉(lā)图是(shì)苏格拉底的(de)朋友和信徒，而亚里(lǐ)士多德(dé)则在柏拉图学(xué)园学(xué)习了(le)很长时间。

　　古代哲(zhé)学的(de)第三阶段涵(hán)盖了所(suǒ)有希(xī)腊化哲学，其中包括斯多(duō)葛学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑(yí)学(xué)派三大(dà)支(zhī)柱。

　　这(zhè)些学派的思(sī)想(xiǎng)之所以留存(cún)久(jiǔ)远，与后人(rén)的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派(pài)的主要著作就是由塞(sāi)内卡和马克·奥(ào)勒(lēi)留(liú)在克里西波(bō)斯和芝(zhī)诺创立该学(xué)派(pài)的六个世纪之后编(biān)撰的。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-怀(huái)疑学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百(bǎi)科-犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　参考资料(liào)：中(zhōng)国社会科(kē)学网-古希腊人(rén)如(rú)何回(huí)答我们的(de)道(dào)德困(kùn)境

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