什么(me)叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面是关注人的生(shēng)存与发展的(de)。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面

概念起源(yuán)

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为(wèi)发端(duān)于西方的人文(wén)主义(yì)传统，其核心在(zài)于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需(xū)求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造性，促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生命的存在(zài)，更是一(yī)种精神、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展还是(shì)实(shí)现自身(shēn)发展方面都居于核(hé)心(xīn)地(dì)位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会(huì)价值和个体(tǐ)价(jià)值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质生(shēng)活的(de)主体，也是政治生活、精(jīng)神生活(huó)乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人(rén)的生活、提高人的(de)生(shēng)活品(pǐn)质的主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次(cì)的(de)需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质层面(miàn)的(de)需要，更关(guān)心人精神文化层(céng)面的(de)需要;不仅创造条件满足人的生(shēng)存需要、享受需要(yào)，更着力于(yú)人(rén)的自我发展、自我(wǒ)完(wán)善需(xū)要的(de)满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外力强制的(de)发展(zhǎn);是各(gè)方(fāng)面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达到一定水平的发(fā)展;是在(zài)承认人的(de)差异性、特殊性(xìng)基础上的(de)全(quán)面发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性(xìng)发(fā)展(zhǎn)相辅(fǔ)相(xiāng)成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世界(jiè)观，集(jí)中(zhōng)体(tǐ)现为对人本(běn)身(shēn)的关注(zhù)、尊重和重视(shì)，它着眼于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于(yú)人性，注重人的(de)存在、人(rén)的价值(zhí)、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物(wù)，它的根本是内在(zài)而非(fēi)外在，因此，文(wén)明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作人的(de)基本(běn)存(cún)在(zài)方式(shì)，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活水平(píng)得到(dào)了(le)极大的提高(gāo)，物(wù)质文明的进步(bù)使人(rén)们的衣食之忧得到(dào)解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚的利(lì)润与物(wù)质的(de)享(xiǎng)受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利性特征，又(yòu)导致了人文(wén)精神(shén)的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一(yī)方面是人们(men)对精神(shén)情(qíng)感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫(pò)切需要，另一方面(miàn)却是这种(zhǒng)需要与社会所能(néng)提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书(shū)记对宣传工作提出(chū)了(le)以(yǐ)科学的理论(lùn)武(wǔ)装人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的(de)精(jīng)神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人(rén)的要求(qiú)，这一思(sī)想(xiǎng)立足于人的自身(shēn)建设尤(yóu)其是精神文明(míng)建设，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者的(de)远见卓识，具有深(shēn)远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最重要(yào)的宣(xuān)传途径和最常见的文化载体，应(yīng)当担负起历史的(de)重任，体现出(chū)深刻(kè)的人文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文精神(shén)的(de)贯注又将深化新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充新闻(wén)内涵、提(tí)升报道(dào)品味、引(yǐn)发读者(zhě)的(de)思(sī)考与共鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻信息价值和(hé)文化价值(zhí)的双(shuāng)重构建，使新(xīn)闻报道赢(yíng)得更多的读者(zhě)，为自(zì)身的发(fā)展开(kāi)拓更为(wèi)广(guǎng)阔的天地。<富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗/p>

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人(rén)文关(guān)怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和个性差异(yì)，关(guān)心人丰富多样的(de)个体需求，激发人(rén)的(de)主动性积(jī)极(jí)性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了(le)执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃(sù)的思(sī)想政治(zhì)工作(zuò)开始关(guān)心人内(nèi)心的(de)感受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么(me)意(yì)思？

　　人文(wén)关怀就是对人的(de)生存状况的关(guān)怀、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条件的(de)肯(kěn)定(dìng)，对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯(kěn)定人(rén)性和(hé)人(rén)的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生活条件的肯定(dìng)和(hé)对人类的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周(zhōu)初期(qī)就已经初见端(duān)倪，到春(chūn)秋后期(qī)逐渐(jiàn)形成，自此(cǐ)以后，在中国(guó)社(shè)会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词，意指人际(jì)间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人(rén)文关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了(le)忠义理(lǐ)智(zhì)信等规范，在(zài)处(chù)世立身(shēn)方面(miàn)提(tí)出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制等(děng)规范，同时，在远神近人、以人(rén)为本(běn)、注重人对于真善的(de)追求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗中(zhōng)到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开(kāi)辟了一(yī)条远神(shén)而近人的人文(wén)主义道路。

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