作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)花生的(de)。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。<当年非典为什么神秘结束了/p>

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地(dì)山，（1当年非典为什么神秘结束了894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家(jiā)、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度(dù)文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现代作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了(le)作者(zhě)小时(shí)候的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一(yī)家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面(miàn)而(ér)对(duì)别人(rén)没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了(le)作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物(wù)部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运(yùn)动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社(shè)会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文(wén)学(xué)院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实(shí)地记(jì)录了作(zuò)者小时(shí)候的一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的(de)人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者(zhě)不为名(míng)利，只求有益(yì)于社会(huì)的(de)人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文(wén)章(zhāng)，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学(xué)和道(dào)教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

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