还有什(shén)么国(guó)家是君(jūn)主立(lì)宪制，世界上还(hái)有几个国家是君主制是目前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲君主立宪制的国家有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞(ruì)典、挪(nuó)威(wēi)、西(xī)班牙、卢森堡(bǎo)、列(liè)支敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛(luò)哥、尼泊尔、泰(tài)国、斯威(wēi)士兰(lán)、汤(tāng)加、阿曼(màn)、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联(lián)合(hé)酋(qiú)长国、约旦、莱(lái)索托、不丹的(de)。

　　关于还有什么国家是君(jūn)主立(lì)宪制(zhì)，世界上还有(yǒu)几个国家是君主制(zhì)以及还有什么国家是君主立(lì)宪制，哪些国家是君主立宪(xiàn)制度，世(s兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗hì)界上还(hái)有(yǒu)几个国家是君主制，还有哪个国家是(shì)君主立宪制，有哪些国家是君主立宪制国家等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

还有什么国家是君主(zhǔ)立宪(xiàn)制，世界(jiè)上还有几个国家是(shì)君主制

　　目前，欧(ōu)洲(zhōu)、亚洲(zhōu)、非洲和(hé)大(dà)洋洲君主立宪(xiàn)制的国家(jiā)有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪(nuó)威、西班牙、卢森堡、列支(zhī)敦士(shì)登、摩纳哥、日(rì)本、马(mǎ)来西亚、摩(mó)洛哥、尼泊尔(ěr)、泰国(guó)、斯威士兰、汤加(jiā)、阿曼、沙特阿拉伯、科威(wēi)特、卡塔尔(ěr)、阿拉伯(bó)联(lián)合酋长国、约旦、莱(lái)索(suǒ)托、不丹。

　　在(zài)这些君主国中，有一些是社会和技术很进步(bù)的先进国家，如欧洲的一些(xiē)君主国；

　　另外(wài)一些是震撼世界(jiè)的“石油皇帝”的君主(zhǔ)国(guó)。

　　西(xī)班牙恢复君主制。

　　君(jūn)主(zhǔ)立宪制又称立宪君主制，或(huò)称“虚君(jūn)共和”，是相对于(yú)君主独裁制(zhì)的一种国(guó)家体制。

　　君主(zhǔ)立宪是在保留君主制的前(qián)提(tí)下(xià)，通(tōng)过立宪，树立(lì)人(rén)民主权、限制君(jūn)主权力(lì)、实(shí)现事实上的共和政体。

　　世界(jiè)上最早的君主(zhǔ)立(lì)宪制国家是(shì)英国。

目前还有哪些国家实行君主立宪制(zhì)？

　　世(shì)界上最早有君主立宪制(zhì)特点的(de)是赫梯族，确立君(jūn)主立(lì)宪(xiàn)制国家是英国。

　　1688年(nián)，英(yīng)国爆(bào)发光荣革命，在确立议会主(zhǔ)派森权的同(tóng)时保留了君主。

　　国王开始逐渐处于“统而不(bù)治”的地位。

　　到20世纪初，欧洲所有(yǒu)剩余的君主（假如不将(jiāng)教皇(huáng)列入计算）都是立宪的君主。

　　立宪的(de)君主虽然(rán)依然是国家的最高(gāo)领导(dǎo)人，但(dàn)他们的权(quán)力和(hé)义务(wù)或(huò)多或(huò)少受到宪法明确地规定。

　　君主的权(quán)力多少受到限制，有一(yī)些君主的权力被限制到仅(jǐn)仅作(zuò)为国家的代表，而(ér)没有实际的权(quán)力(lì)，称(chēng)为(wèi)“虚位元(yuán)首”——英国(guó)、日本等都是此类例子(zi)，但君主依然很受人民爱(ài)戴和尊(zūn)重。

　　今天也依然有一些立宪的、拥有很大权(quán)力（比如(rú)组织或解散政(zhèng)府、指(zhǐ)挥军队）的(de)君主，例如(rú)位于中欧的列支敦士登；君主(zhǔ)的权力被限制(zhì)到仅仅作为国家的(de)代表者，往往前身是走向“军国主义”之“帝国主(zhǔ)义”却(què)先胜后败(bài)之君主，例如：1945年日本昭和天皇。

　　 共2张(zhāng)

　　现存(cún)实行君主立宪制的(de)国家

　　君主(zhǔ)立宪(xiàn)制，则仍为(wèi)现(xiàn)代不少(shǎo)资本主义国家所采用，如英国、西班牙、荷兰、比利时(shí)、卢森辩誉堡、挪威、瑞典(diǎn)、丹(dān)麦、日本(běn)、泰(tài)国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元君主制，亦称为二元制君主立宪制(zhì)，指君主立宪的(de)前(qián)提下(xià)，君(jūn)主权力大于议(yì)会(huì)，各(gè)种主要法令都要经其签署，并且常有权委任首(shǒu)相和上(shàng)议院(yuàn)议(yì)员，某些国家还(hái)有君(jūn)权神(shén)授色(sè)彩，而不是政教分(fēn)离的。

　　二元君主制是起源(yuán)于(yú)近代欧洲现代(dài)化(huà)，从政府层面看来(lái)，在有两个形式上矛盾的(de)方向同时进(jìn)行，便是民(mín)族国(guó)家的中央集权制的成(chéng)立，和相对的自由(yóu)民(mín)主的私有财产(chǎn)的确(què)认(rèn)，在后世理解(jiě)是因为公民社会(huì)和理性主义发达的(de)结(jié)果，所以可以接受政(zhèng)府(fǔ)以独(dú)立于营(yíng)利事业原则外运作，而专注于国防和外交事(shì)务。

　　但(dàn)在(zài)较(jiào)后才开始(shǐ)现代化的欧洲国家，为了扩张政府(fǔ)权力又为了吸纳社会上不同的思(sī)想的(de)人士，为了晋身政府层面加强其运作，于是(shì)一(yī)部分君(jūn)主制国家在统一和(hé)独立的同时，编成了宪法成立议(yì)会，但和“虚君(jūn)共和”相反是“虚(xū)位议会”制度。

　　一般认为二元君(jūn)主制(zhì)是原型是(shì)16世纪的(de)波兰(lán)立(lì)陶(táo)宛联邦，但(dàn)成(chéng)熟(shú)于(yú)拿破仑时代的法(fǎ)兰西(xī)第一(yī)帝国，是当时拿破仑因战争需要而(ér)称帝，但(dàn)又希望能保持法国(guó)携羡段(duàn)大革命(mìng)的民主成果(guǒ)之产(chǎn)物。

　　而且受到(dào)十九世纪中欧洲推广，如德国和意大(dà)利统一(yī)后宪法所仿效。

　　并受(shòu)到很(hěn)多仍然保持(chí)前(qián)启蒙(méng)时代的诚虔(qián)信(xìn)仰的非欧(ōu)洲社会(huì)的接受，例如日(rì)本的明治(zhì)维新甚至巴列维(wéi)王朝(cháo)时(shí)代（伊(yī)朗(lǎng)伊斯(sī)兰(lán)革命前）的伊朗。

　　但在实践(jiàn)上二元君主制，因为无法同(tóng)时兼顾君主和议会权力之争，往往(wǎng)沦(lún)为了(le)第三方(fāng)的武装革命或政变的牺牲品，如(rú)战时的日本

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