杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个(gè)人担心天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无处存(cún)身，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这(zhè)个杞国(guó)人的(de)忧愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他，说：“天不(bù)过(guò)是积(jī)聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天(tiān)都(dōu)在天空里活动，怎么还担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来(lái)吗？”开导他(tā)的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气中发光的(de)东西(xī)，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填(tián)满了(le)四处(chù)，没有(yǒu)什么地方(fāng)是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在(zài)地(dì)上(shàng)活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也(yě)放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死(sǐ)不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮(mán)附庸各国的军(jūn)队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴(bā)三(sān)国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释(dāng)时太平(píng)公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣(chén)都投(tóu)靠(kào)她(tā)，只有(yǒu)象(xiàng)先洁(jié)身自好(hǎo)，从不(bù)去(qù)巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救(jiù)了许(xǔ)多(duō)人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先(xiān)出任(rèn)剑(jiàn)南道按(àn)察使，一(yī)个司(sī)马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希望明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来(lái)树(shù)立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人(rén)会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说(shuō)：“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他(tā)们不明白我的(de)话(huà)如果要用刑，我看(kàn)应该(gāi)先(xiān)从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天下本(běn)来无事(shì)，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可以生存(cún)的地方(fāng)，于指渗是睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没(méi)有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行(xíng)，为什么还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的气(qì)体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积(jī)的(de)土块罢了，它填(tián)满了(le)四处，没有哪个(gè)地(dì)方是没有孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行(xíng)，为什么还担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很开心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也(yě)放下心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其(qí)人(rén)曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国(guó)战国(guó)时期道(dào)家经典著(zhù)作《列子》中(zhōng)记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀着毫无必要的(de)担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯通(tōn周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释g)，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观，又(yòu)从其(qí)宇宙(zhòu)观与(yǔ)自(zì)然(rán)观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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