草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗是(shì)“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所(suǒ)作的一(yī)首五言诗，名字(zì)为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首》为唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭谗鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读贬谪后(hòu)所作(zuò)的(de)组诗。

　　这(zhè)组鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读(zǔ)诗托物寓意，抒(shū)发了作(zuò)者的身世感慨，表现(xiàn)了作(zuò)者的(de)理(lǐ)想操守，是(shì)其五言(yán)古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人(rén)折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇(yù)十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人(rén)，而(ér)是指美好的人(rén)，是(shì)引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调的(de)隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见美对人的(de)教化(huà)感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为(wèi)兰桂(guì)的(de)特质而受到感召，改(gǎi)变自己的品质鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读(zhì)。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美人，品(pǐn)质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美(měi)人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当(dāng)是很(hěn)乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了(le)。

　　但(dàn)是草木自有他的(de)品(pǐn)质，并不(bù)是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本(běn)分(fēn)，并(bìng)非是为(wèi)了借这些来博得外(wài)界的(de)赞誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺(shùn)应了美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以(yǐ)春(chūn)兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻(yù)自己守(shǒu)正不阿的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因(yīn)无人采(cǎi)折(zhé)而失去芬芳美(měi)质(zhì)，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发(fā)，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰(lán)、桂(guì)而成为美好的季节(jié)。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明(míng)了时(shí)势造英(yīng)雄，英雄壮时(shí)势的客(kè)观辩证法；也表达(dá)了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治(zhì)开明的时(shí)代才能施展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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