人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意(yì)思是什(shén)么(me)是“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就的。

　　关于人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么以及(jí)人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的作(zuò)者，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么(me)，人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思作文，人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思配图(tú)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识(shí)：

人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生在勤(qín)不索何获的(de)意(yì)思(sī)是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ)，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了(le)浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一(yī)架能比较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的(de)是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是人(rén)类之所以生(shēng)存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极(jí)进(jìn)取的态度，是一(yī)种奋(fèn)发(fā)想的精神，一个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连(lián)，但(dàn)起决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖(zǔ)国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测(cè)记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等(děng)，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)的(de)意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得还(hái)能通过(guò)其他什(shén)么(me)途(tú)径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出(chū)玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东(dōng)渡(dù)最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活(huó)的重压下(xià)，十二三岁(suì珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？)就被(bèi)卖(mài)给(gěi)人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到(dào)深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房(fáng)不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南(nán)岛的(de)崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的(de)黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺(fǎng)织技术(shù)比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极(jí)的去(qù)劳作何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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