人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的(de)意思是什(shén)么是“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”的意(yì)思(sī)是红楼梦多少字人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就的。

　　关(guān)于(yú)人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么以及(jí)人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的作者，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什么，人(rén)生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思作文，人生在勤(qín),不索何(hé)获的(de)意(yì)思配图等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游红楼梦多少字于三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求(qiú)索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全(quán)部身心都献(xiàn)给了祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制(zhì)了世界(jiè)上第一(yī)架能(néng)比(bǐ)较准确地表演天象的(de)漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学(xué)、哲学和(hé)文学著作三十二(èr)篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是(shì)人(rén)类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋发想的(de)精神，一个(gè)人的成长与(yǔ)环(huán)境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但(dàn)起决定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也(yě)能(néng)雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的(de)仪器——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努力(lì)来获(huò)得还能通(tōng)过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与当(dāng)地(dì)学(xué)者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末(mò)年淳祐(yòu)年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生(shēng)活(huó)的重(zhòng)压(yā)下，十(shí)二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半(bàn)夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族(zú)同胞十分同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让她有了安(ān)身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地(dì)传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先(xiān)进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习(xí)纺织技术(shù)，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出(chū)色(sè)的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解(jiě)可(kě)以(yǐ)说(shuō)成是：“人(rén)生只有积极地去(qù)追求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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