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世界四(sì)大文化名人是哪4个，世界四大文化(huà)名人不包(bāo)括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛(xīn)基(jī)颁布了(le)四位(wèi)科兴是美国的还是中国的世界文(wén)化名人。

　　他们是中国的(de)屈原(yuán)，波(bō)兰的天文学家、日(rì)心(xīn)说创始(shǐ)人(rén)哥白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期重要(yào)的人文主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要的(de)作家，杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗(shī)人，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家，开辟了(le)“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞(cí)赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差(chà)都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的(de)出现(xiàn)，标志着(zhe)中国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫独创(chuàng)的新时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国(guó)浪漫主义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是(shì)文艺复(fù)兴时期(qī)的波兰天文(wén)学(xué)家(jiā)、数学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了(le)日心说，否定了(le)教会的权(quán)威，改变(biàn)了人类对(duì)自(zì)然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天(tiān)主教廷认为他(tā)的日(rì)心(xīn)说违反《圣(shèng)经》，哥(gē)白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并(bìng)无矛盾，并(bìng)经过(guò)长年的(de)观(guān)察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生(shēng)于法国(guó)中(zhōng)部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷(léi)接(jiē)受(shòu)了宗教教(jiào)育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开始学习希(xī)腊文(wén)，来了(le)解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了(le)两个(gè)月(yuè)的时间获得了学士(shì)学位，当上(shàng)了(le)医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次(cì)年出版第二部，虽然(rán)受到民(mín)众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓(xìng)名(míng)出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教书(shū)期间，他完成了《巨人传》的第四(sì)部(bù)和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎(lí)去世(shì)。

　　威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国(guó)文(wén)学(xué)史(shǐ)上最杰出的戏剧(jù)家(jiā)，欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作(zuò)家，全世(shì)界最卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动(dòng)也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他(tā)的第(dì)一页．就使(shǐ)我一生都属于他科兴是美国的还是中国的了。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生下(xià)来(lái)的(de)盲人，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双(shuāng)眼看到了光明……感谢(xiè)赐(cì)我(wǒ)智慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目(mù)中所占的位置也是独一无二(èr)的，没(méi)有任何其他(tā)作家可以与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作(zuò)中(zhōng)，仅以数量来说，引用或谈到(dào)莎士(shì)比亚竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚是(shì)马克思科学(xué)研(yán)究过程中(zhōng)从(cóng)始至终的最好伴侣(lǚ)。

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