登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出(chū)自：《劝说唱歌手bp，说唱b7是什么意思学》先秦·荀子意(yì)思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼(hū)以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远翻译句(jù)式，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也句式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn)是什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

登高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处(chù)的人(rén)却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝(cháng)说唱歌手bp，说唱b7是什么意思跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě)，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼(hū)，声非加疾也(yě)，而闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生(shēng)非异(yì)也(yě)，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天(tiān)到晚(wǎn)地冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不(bù)上片(piàn)刻(kè)学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处(chù)望，（却(què)）不(bù)如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加(jiā)大(dà)，可是听(tīng)的人却能(néng)听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借助车马(mǎ)的(de)人，并不是脚走(zǒu)得(dé)快(kuài)，却可以(yǐ)达到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性(xìng)跟一般人没什(shén)么(me)不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒(rú)家的重(zhòng)要代表(biǎo)人物是孟(mèng)子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”为(wèi)统治阶级辩(biàn)护的(de)思想，而(ér)荀(xún)子(zi)却认为(wèi)：人(rén)力(lì)能征服自(zì)然，应该利用(yòng)自然为(wèi)人类服务。

　　他(tā)的门人(rén)韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学(xué)习的意义、作用、态(tài)度等方(fāng)面，有(yǒu)条理、有层(céng)次地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章的特色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 说唱歌手bp，说唱b7是什么意思