关于(yú)肉莲(lián)花是什么东西,佛教肉莲花是什(shén)么东西,肉莲花是(shì)什么(me)东(dōng)西做的的最(zuì)新(xīn)生活(huó)经验内容如下：

　　肉莲花(huā)是什么东西肉莲(lián)花是一种和(hé)女(nǚ)性阴户(hù)相似的花。

　　1、肉莲花是(shì)一种(zhǒng)和女性阴户相似的花(huā)。密(mì)宗术语莲花，也就(jiù)是(shì)女阴，自古(gǔ)以来都是不公开(kāi)的，只是留给具格的弟子口耳相传，或是师(shī)父现(xiàn)场(chǎng)指导(dǎo)，才能具体了(le)知(zhī);至于密乘(chéng)行者在进入双身(shēn)法阶段前，还没有资格去碰实体(tǐ)明妃(fēi)，没有实际看(kàn)过真(zhēn)正的「莲(lián)花」前(qián)，只能观想(xiǎng)莲花。肉莲(lián)：顾名思(sī)义就是(shì)肉(ròu)体莲花(huā)。这是一个经过炮制的完整的女人牡户!也称(chēng)女(nǚ)身肉莲法器。那器物看上去软中带(dài)韧，紫红油(yóu)亮，中间有窄洞，洞口层层叠(dié)叠(dié)，表面还布满(mǎn)棕色的(de)绒毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十(shí)八响，曾(céng)流行于贵(guì)州省(shěng)沿河土(tǔ)家族自(zì)治(zhì)县沙子一带。在晚清和(hé)民(mín)国期间，由于战乱(luàn)，民不聊生，就(jiù)很少有(yǒu)人(rén)再跳。《肉莲花》是土(tǔ)家族先民———古代巴人军事乐舞遗风(fēng)的延续和演变，是土家人传(chuán)统(tǒng)文(wén)化和性格特征的集中(zhōng)体现。舞蹈(dǎo)气势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛(měng)，刚柔相济，噼啪(pā)有(yǒu)声，极具民族性、体育性(xìng)和(hé)观(guān)赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗(zōng)的法器，佛教(jiào)法器(qì)是指僧侣们举行佛事活(huó)动和佛教(jiào)仪式时所用的器物。佛(fú)法(fǎ)赋予了它(tā)们特殊的作用，使它(tā)们不再是普通(tōng)的(de)器物，而变得更加(jiā)神圣庄严。老百姓说文冠(guān)果是(shì)神(shén)树，文冠果木头是阳木(mù)，可以辟(pì)邪乱(luàn)，驱(qū)鬼魔(mó)，牛鬼蛇神不(bù)能近身，所以(yǐ)有文冠果野生资(zī)源的(de)地方，就用文冠果木头给小孩脖子上做挂件，期(qī)望文(wén)冠果保护孩子长大成人，也用文(wén)冠。

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　　肉莲花(huā)是什么(me)东西肉莲花是一种和女性阴户相似的(de)花。

　　1、肉莲花(huā)是一种和女(nǚ)性阴户(hù)相似(shì)的(de)花。密宗术语莲花，也(yě)就(jiù)是女阴，自古以来都是(shì)不公开的(de)，只是留给具格(gé)的弟子口耳相传，或是师父现场(chǎng)指导，才能具体(tǐ)了(le)知;至于(yú)密乘行者在进(jìn)入双身法阶(jiē)段(duàn)前，还没有资格去碰实(shí)体明(míng)妃(fēi)，没有实(shí)际(jì)看过(guò)真正的(de)「莲花」前，只(zhǐ)能观想莲(lián)花。肉莲(lián)：顾名(míng)思义就是肉体莲(lián)花。这是一个经(jīng)过(guò)炮制的完整的女人牡户!也称女身肉莲法器。那器物看上去软中带韧，紫红(hóng)油亮，中间有窄洞(dòng)，洞口层(céng)层叠叠，表面还(hái)布满棕(zōng)色的(de)绒毛。

　　2、肉莲花(huā)又(yòu)叫莲花十八响(xiǎng)，曾流行于贵州省沿(yán)河(hé)土(tǔ)家族自治县沙子一(yī)带(dài)。在晚清和民国期间，由于战乱，民不(bù)聊生，就很少有(yǒu)人再跳(tiào)。《肉莲(lián)花》是土家族先(xiān)民(mín)———古代巴人军事(shì)乐舞遗(yí)风(fēng)的(de)延(yán)续和演变，是(shì)土家(jiā)人传统文(wén)化和性格特(tè)征的集中体(tǐ)现。舞蹈(dǎo)气势(shì)雄壮，吼声震天(tiān)，动作激烈威猛(měng)，刚柔相(xiāng)济，噼啪有(yǒu)声，极具(jù)民族(zú)性、体育(yù)性和(hé)观赏(shǎng)性。

　　3、肉(ròu)莲是佛(fú)教密宗的(de)法器，佛(fú)教(jiào)法器是(shì)指僧侣(lǚ)们举行(xíng)佛事活动(dòng)和佛(fú)教仪式(shì)时所用(yòng)的器物。佛(fú)法赋予(yǔ)了它们特(tè)殊的作用，使它们不(bù)再(zài)是普(pǔ)通的(de)器物，而(ér)变得更加(jiā)神(shén)圣(shèng)庄严。老百姓说文冠(guān)果是神树，文冠果木(mù)头是(shì)阳木(mù)，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身(shēn)，所以有(yǒu)文冠果野生资源的地方，就用文(wén)冠果木头给小孩脖子上做挂件，期望文冠果保(bǎo)护孩子长大成人，也用文冠。

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