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高山流水是(shì)什么(me)意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到(dào)了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多(duō)时了(le)，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全(quán)听出它(有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看tā)的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在(zài)是太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎(zěn)能(néng)逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音(yīn)，并(bìng)约好(hǎo)第二(èr)年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达(dá)，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏(z有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看òu)的乐曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从(cóng)上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他(tā)们(men)会推出(chū)自己店里的特(tè)色然(rán)后给这(zhè)个特色其(qí)一(yī)个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的群(qún)体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和领域(yù)方(fāng)面，都有了(le)实(shí)质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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