抽象派和意象派的区(qū)别是什么(me)，抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意(yì)象派的区别在哪(nǎ)是(shì)概念不同(tóng)：抽象派是就多种事(shì)物抽(chōu)出其(qí)共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的(de)概念；意象派是要求诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现事(shì)物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗行中的。

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抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别(bié)是什(shén)么，抽象派(pài)和(hé)意象派(pài)的区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的(de)意象形(xíng)象地展现事物，并将(jiāng)诗(shī)人瞬(shùn)息(xī)间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中。

　　代(dài)表画家不(bù)同：抽象派代表画(huà)家有(yǒu)康(kāng)定斯(sī)基，抒情抽象派代(dài)表画家、蒙德里安(ān)，几何抽象派代表画家等；

　　意象派(pài)代表画(huà)家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派(pài)什么区别(bié)

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英国(guó)，后传入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休(xiū)姆、庞德、艾(ài)米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时(shí)诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征(zhēng)主义、唯(wéi)美主义与浪(làng)漫(màn)主义结(jié)成一体，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象派(pài)是在(zài)其基础上(shàng)演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫主义、维(wéi)多(duō)利亚诗风蜕(tuì)化(huà)成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华(huá)兹华斯模(mó)仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出(chū)“反常规”“革新”地进行诗歌(gē)创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热流(liú)行(xíng)，这(zhè)是自叔(shū)本(běn)华以来(lái)非理性(xìng)主义哲学(xué)思(sī)想(xiǎng)在文学界影(yǐng)响的(de)延伸。

　　意象派的开创者(zhě)休(xiū)姆(mǔ)就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生(shēng)命哲学全盘为意(yì)象(xiàng)派所接(jiē)受(shòu)，成为(wèi)其主(zhǔ)要(yào)的理(lǐ)论睁渣依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗(shī)特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌(gē)流派为意象派(pài)开(kāi)创了新诗创作新路，尤其是(shì)诗(shī)的通感、色彩(cǎi)及音乐性(xìng)，给意象派以极(jí)大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗人(rén)大多经(jīng)历了象征诗歌创作，所(suǒ)以(yǐ)理论界也有人将意象(xiàng)派(pài)看(kàn)做象征(zhēng)主义的(de)分支，实际(jì)上意(yì)象派(pài)和象征主义诗歌(gē)有(yǒu)极大的(de)本质差异。

　　意象派不满(mǎn)意(yì)象(xiàng)征主义要通过(guò)猜谜形式去寻找(zhǎo)意象背后的隐(yǐn)喻暗示和象(xiàng)征(zhēng)意(yì)义，不满足(zú)于去寻找表象(xiàng)与(yǔ)思想之(zhī)间的神秘关(guān)系，而要让诗(shī)意(yì)在(zài)表(biǎo)象的描述(shù)中，一刹(shā)那间地体现(xiàn)出来(lái)。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约束(shù)感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短(duǎn)小(xiǎo)、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只(zhǐ)有一个意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意象，两者都以意象为(wèi)“客观对应物”，但象(xiàng)征主(zhǔ)义把意象当做符(fú)号(hào)，注重联想(xiǎng)、暗示、隐(yǐn)喻，使(shǐ)意象成为一(yī)种有待(dài)翻译的密码。

　　意象派则是(shì)“从象征(zhēng)符(fú)号走(zǒu)向实在世界”，把重点放在(zài)诗的意象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间中不假思(sī)索、自然而(ér)然地体现出来(lái)。

　　 另(lìng)外(wài)，从(cóng)诗歌(gē)意(yì)象的内在形式看，意象(xiàng)派受日本(běn)俳句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象派(pài)诗歌革(gé)新，首(shǒu)先是从模仿学习(xí)日本俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给(gěi)他们(men)以极(jí)大(dà)影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水(shuǐ)清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒(héng)，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又(yòu)归于(yú)平静，具有宗教的空静哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂(jì)静，传达(dá)出(chū)世界宇宙亘古不(bù)变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意(yì)象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具(jù)有(yǒu)一种幽默感(gǎn)、同情心(xīn)，写弱(ruò)小者中(zhōng)有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这里来玩(wán)呀，没爹没娘(niáng)的(de)小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义(yì)丰富。

　　麻(má)雀是小(xiǎo)动物，不如(rú)有利爪的鹰，会自(zì)己觅食(shí)，也不如家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖(nuǎn)，同病相怜之情(qíng)瞬间体现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真(zhēn)正(zhèng)超脱(tuō)的(de)，没理性的，而陶(táo)渊明(míng)的超脱(tuō)是痛苦的，见(jiàn)南山后(hòu)回来也未(wèi)必超(chāo)脱。

　　诗人以(yǐ)青(qīng)蛙(wā)见南山来(lái)嘲讽自己(jǐ)，感叹人(rén)生。

　　意象派诗(shī)人进(jìn)一(yī)步发(fā)现日本俳句源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们(men)看(kàn)来，中国(guó)诗是组合的图画。

　　中国的(de)古诗(shī)完全(quán)浸润在意象之中，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁(wēng)，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯(kū)藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在天(tiān)涯(yá)。

　　”中国诗歌完(wán)全由(yóu)意(yì)象主导，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏幅(fú)挂于眼前(qián)的图画(huà)，情景交融(róng)，物与神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人的这种表(biǎo)现(xiàn)意象而不(bù)加评价的(de)诗(shī)风(fēng)，正与意象(xiàng)派主(zhǔ)张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的描写性(xìng)特征中，看(kàn)到了一(yī)种语(yǔ)言与(yǔ)意象(xiàng)的魔力，从而产生对汉(hàn)诗和汉(hàn)字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗(shī)章(zhāng)》中多处夹着汉字，以示某(mǒu)种神(shén)秘意蕴，主张(zhāng)寻(xún)找出汉语(yǔ)中的(de)意(yì)象，提(tí)出英文(wén)诗创作中也应(yīng)该力图将全诗(shī)浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中(zhōng)表现出的鲜(xiān)明(míng)的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意(yì)象派(pài)要求诗歌直接呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反(fǎn)对音乐性和(hé)神秘性的(de)抒情诗，提(tí)出(chū)“不要说”“不要(yào)夹(jiā)叙夹议”亏(kuī)早携，只(zhǐ)展(zhǎn)现而(ér)不加(jiā)评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的(de)定义(yì)为：“意象是(shì)在一(yī)瞬间呈现(xiàn)出的理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名(míng)的仅有一(yī)个字的(de)现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到生(shēng)活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜(liū)冰者(zhě)，/划(huà)满了不可(kě)解的漩涡纹，/这就是我的心被磨(mó)钝(dùn)了的(de)表面(miàn)。

　　”诗歌(gē)在 “黑(hēi)冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的(de)显示中，瞬间传(chuán)递(dì)出只可(kě)意会、不能言传的诗人对人到中年茫(máng)然(rán)无奈的内(nèi)心感受(shòu)。

　　 意(yì)象诗的构(gòu)成(chéng)方式主(zhǔ)要有：1 意象(xiàng)层递：按照事物发展的客观规律(lǜ)，有条(tiáo)理，有(yǒu)层次地组(zǔ)合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山(shān)到近草(cǎo)、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足的一代，/你们这极(jí)不自然(rán)的一都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗(yī)派，/我见过渔民(mín)在(zài)太(tài)阳下(xià)野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见过他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福(fú)，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水(shuǐ)中自(zì)由遨游，无拘无束，压根儿没有(yǒu)穿衣(yī)服(fú)；捕鱼(yú)的(de)渔(yú)民次(cì)于(yú)鱼，他们(men)在野外席地就(jiù)餐，同邋遢的家人一(yī)起，不(bù)文雅地(dì)大(dà)笑；看着(zhe)自由生(shēng)活的(de)渔民的(de)我又等而次之，然而我(wǒ)却能(néng)看穿(chuān)你们这(zhè)“派头(tóu)十足(zú)的一代”“极不(bù)自然的一派(pài)”。

　　诗人在层次分明的对(duì)比中，对(duì)那些自(zì)诩为高贵典雅、派(pài)头(tóu)十足然而却是(shì)矫(jiǎo)揉(róu)造作的文(wén)人(rén)，发起了挑战，主张现代诗人(rén)应当像(xiàng)在水中自由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律而(ér)自由创作(zuò)。

　　2 意象叠(dié)加：将有(yǒu)相同本质涵义的意象，巧妙(miào)地(dì)叠(dié)合在一(yī)起，意(yì)象与意象之间构成(chéng)修饰(shì)、限定(dìng)、比喻(yù)等(děng)关系。

　　如休(xiū)姆(mǔ)的(de)《码(mǎ)头(tóu)之上》：“静静的(de)码头之上，/半夜(yè)时分(fēn)，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不可企(qǐ)即，/其实只是(shì)个(gè)球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃(qì)的(de)气球意象叠印起来(lái)，以(yǐ)月亮象征现代人和现代生活，与带有修饰含义的气(qì)球意(yì)象叠加以后，及其月(yuè)亮被缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及(jí)现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感油然而生。

　　再如(rú)庞德写给(gěi)早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的双手，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中(zhōng)往(wǎng)下长，/树(shù)枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机的“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和(hé)爱情的象征，像(xiàng)青苔紫罗兰(lán)一(yī)样青春美丽，像绿树一样充(chōng)满生(shēng)机，这一切滋润(rùn)着(zhe)“我”的成长和生命(mìng)历程，尽管这些(xiē)在世(shì)俗者看来都是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在(zài)意象的叠加中，我们(men)体味到了(le)紫(zǐ)罗兰般(bān)少(shǎo)女的美(měi)丽(lì)温柔(róu)、青(qīng)苔绿树般的生(shēng)命张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意象(xiàng)并(bìng)置(zhì)：把(bǎ)不同时(shí)间，空间(jiān)的两个可见意象并列在一起(qǐ)，借以(yǐ)启发和引(yǐn)起(qǐ)别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个(gè)可见意(yì)象的组合(hé)，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与两(liǎng)者(zhě)都(dōu)不(bù)同(tóng)的(de)意象。

　　”不(bù)同意象并置，所引(yǐn)发的情感情(qíng)绪已脱(tuō)离了其中(zhōng)的某一(yī)意象含义(yì)，而具有一种全新(xīn)的(de)感(gǎn)受。

　　如中(zhōng)国诗“无(wú)边落木(mù)萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江水的(de)意象已(yǐ)经(jīng)转(zhuǎn)化(huà)为除旧(jiù)布新走(zǒu)向(xiàng)未来的含义；“鸡(jī)声(shēng)茅店(diàn)月，人(rén)迹板(bǎn)桥(qiáo)霜”是表现孤独的游子远(yuǎn)行(xíng)他乡(xiāng)、早(zǎo)起晚宿(sù)的艰(jiān)辛苦难。

　　庞(páng)德(dé)作为(wèi)意象派诗歌的(de)里程(chéng)碑(bēi)式作品《在一个地铁车(chē)站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉(lù)的黑色枝条上(shàng)的(de)许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意(yì)象，人(rén)群中的脸和黑色枝条上的花(huā)瓣并置(zhì)在一起，这完全是在匆忙(máng)的行走的人群(qún)中获得(dé)的瞬间(jiān)意象，写出了诗人(rén)一瞬间的视觉印象，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻麻的人群中，诗人(rén)站立其间，过往的行人迎面而来(lái)，匆匆忙忙(máng)从身边走过，整个(gè)气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩(hái)子苍(cāng)白美(měi)丽的面孔时隐时现，打破了这种冷(lěng)清沉闷，给人一种(zhǒng)愉(yú)快的感觉，从而感(gǎn)受到一(yī)些活(huó)力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入大(dà)脑，构(gòu)成俗(sú)陋与优美，潮闷与清新对比(bǐ)强(qiáng)烈的(de)画幅(fú)。

　　既(jì)表(biǎo)现了都市人繁忙庸碌的(de)生(shēng)活，给人以一种挤压感，描绘出(chū)现代人内心的焦(jiāo)虑不安、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁(fán)忙而又单调(diào)的(de)生(shēng)活(huó)现实，同时又展(zhǎn)示了心灵(líng)对(duì)自(zì)然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语言简(jiǎn)洁明(míng)了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉(diào)装(zhuāng)饰性(xìng)的花(huā)边，反(fǎn)对卖弄(nòng)词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻(fān)译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱(luàn)海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混(hùn)乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其(qí)中虽不免误译(yì)，但语(yǔ)言的简(jiǎn)洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名意象(xiàng)派诗人威(wēi)廉(lián)斯的《红(hóng)色手推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆(liàng)红色/小车/被雨淋得(dé)晶(jīng)亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新(xīn)的诗行，将美国普通人(rén)对中产阶级生活(huó)的向往一目了然(rán)地传(chuán)达(dá)了出(chū)来，以至诗(shī)歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三(sān)，意象派诗歌注重意象组合(hé)的内在韵(yùn)律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴(yùn)含(hán)的思(sī)想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性(xìng)写诗，反对按固定音步写诗，认(rèn)为均匀的格律诗是等(děng)时(shí)性的、起(qǐ)催眠作用(yòng)的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发(fā)现(xiàn)日(rì)本诗不押韵，中国诗(shī)通(tōng)过汉学家(jiā)逐(zhú)字(zì)注释稿翻译，也(yě)就(jiù)成了自由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则，接近自(zì)由(yóu)体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的作(zuò)用(yòng)。

　　 意象的生成可分为两(liǎng)种形式：其一是主(zhǔ)观意象；其二是(shì)客(kè)观意象。

　　意象的(de)表(biǎo)现(xiàn)形态可分(fēn)为两种创作(zuò)倾(qīng)向：其一为静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔(ěr)丁顿(dùn)、杜立(lì)特尔(ěr)为(wèi)代表，崇尚古典美(měi)，有浪漫派风格，创作了许多(duō)雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米(mǐ)的(de)《环境(jìng)》：“凝在枫(fēng)叶(yè)上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一(yī)只蜻(qīng)蜓还是(shì)一片枫叶，/轻(qīng)轻地(dì)落在水面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如(rú)一(yī)幅(fú)美(měi)丽的风景画幅。

　　其(qí)二是动态意象派，以(yǐ)庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发(fā)表了《漩涡》诗(shī)札，标(biāo)志新创立的“漩涡(wō)派”的诞生(shēng)。

　　庞德(dé)主张在(zài)意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活(huó)力，认(rèn)为：“意象(xiàng)不是观点，而是放亮的(de)一个(gè)节或一个团(tuán)，它是我能够(gòu)而且可能必(bì)须称之(zhī)为漩涡的东西，通(tōng)过(guò)它(tā)，思想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意(yì)向的流动(dòng)性，创作上追求多意象(xiàng)跳跃(yuè)的(de)复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风(fēng)格虽然各有差(chà)异，但他们在创作上却形成了某些(xiē)一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满(mǎn)希望的情调(diào)。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对概念，是就(jiù)多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成一个(gè)新的概念，此一(yī)概念就叫(jiào)做「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪(jì)想脱离「模仿(fǎng)自然」的绘画风格而言，包含多种流派，并(bìng)非(fēi)某一个派别的(de)名称：它的(de)形成是经过长期持(chí)续演进(jìn)而来的。

　　但(dàn)无论其(qí)派别如何，其共同的特质(zhì)都(dōu)在于尝试打破(pò)绘(huì)画必须模仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大(dà)战(zhàn)以后(hòu)，由(yóu)抽象观念(niàn)衍生的各种形式，成为二十世纪最流行、最具(jù)特(tè)色(sè)的(de)艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想象力为(wèi)创(chuàng)作的出(chū)发点，排斥任何具有(yǒu)象征性、文学性、说明性的表现手法，仅(jǐn)将(jiāng)造形和(hé)色彩(cǎi)加以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因此(cǐ)抽(chōu)象绘(huì)画呈(chéng)现出(chū)来的纯粹形色，有类(lèi)似(shì)于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘(huì)画的发(fā)展趋势，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象(xiàng)﹝或称(chēng)冷(lěng)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞尚(shàng)的(de)理论为出(chū)发点，经立(lì)体(tǐ)主义、构(gòu)成主义、新造形(xíng)主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高更的(de)艺术理念为出发点(diǎn)，经野(yě)兽派、表现(xiàn)主(zhǔ)义发展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画(huà)家 康定(dìng)斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是(shì)德国表现主义团体「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代(dài)表作《构成(chéng)第(dì)四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德(dé)里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在(zài)平面上把横线和竖线加以结合，形成(chéng)直角或长方(fāng)形，并在其中安排红、黄、蓝三(sān)原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡(chàng)导者，也(yě)是几何抽象派(pài)画家，代表作(zuò)《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运(yùn)用色(sè)彩理(lǐ)论和音(yīn)乐式和谐造成独(dú)特的几何风格，例如《绘图构成主(zhǔ)题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运用色彩调和(hé)及抽象的手法，创(chuàng)作了许(xǔ)多含有哲理性和富(fù)稚(zhì)拙趣(qù)味(wèi)的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩(cǎi)加水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火(huǒ)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

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