徐太志恶魔事(shì)件发(fā)生在1994年，想要(yào)知(zhī)道这件事情的经过，首先我们(men)必须要来(lái)了(le)解了(le)解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业(yè)是歌(gē)手，在韩国乐坛(tán)中他算得上是名气非常大的前(qián)辈了，并且在徐太志(zhì)的身上还(hái)有一种魅力是让人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感情导致徐太(tài)志即便已经隐退多年，大家还是(shì)会对他印象深刻，既然徐(xú)太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关(guān)系的(de)呢，一说到恶(è)魔就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从小就(jiù)对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化(huà)山、夕那(nà)雨这些乐队中(zhōng)都有徐(xú)太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也(yě)都逃不过(guò)解散成员(yuán)各(gè)奔前程的命运，一(yī)直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和孩子们(men)”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合和流(liú)行(xíng)舞曲(qū)的新时(shí)代，成为韩国90年(nián)代当(dāng)红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发表过组合(hé)的第三张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到(dào)诅咒(zhòu)的(de)杰作”，也是(shì)“徐太(tài)志和孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就(jiù)是这张专(zhuān)辑(jí)让徐太志(zhì)不再是大家口中的歌手和音乐(lè)人那么简单，而变成(chéng)了最让韩国(guó)人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志的(de)音乐不再是(shì)单纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分析和批判(pàn)的对象(xiàng)”存(cún)在，他这样的歌手应该不会有第(dì)二个(gè)了。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的歌(gē)曲传出来(lái)的，当时(shí)流传(chuán)“撒(sā)旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向(xiàng)反方向插进，然后用卡带鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的(dài)录音机收(shōu)听《教室理念》的话(huà)就(jiù)会听(tīng)到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本(běn)人极力否认，但一(yī)部分宗教人士还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太(tài)志是恶魔中(zhōng)的(de)恶魔。

事实上(shàng)这样(yàng)的说法完(wán)全是没有依据的，就是三(sān)人成虎(hǔ)的传言所造成大家(jiā)心里一定的心理暗(àn)示(shì)，徐太志身上确实(shí)有一种魅(mèi)力会(huì)让人莫名其妙的被他吸引，但因(yīn)此就说(shuō)他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家(jiā)还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议(yì)的新闻被放大都会给当(dāng)事人造成无法挽(wǎn)回的(de)后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思(sī)考思考再决定要(yào)不(bù)要站队。

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