徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经过，首(shǒu)先我们(men)必须要来了(le)解了解徐太(tài)志到底是一(yī)个(gè)怎样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常大的前辈了，并且(qiě)在徐(xú)太志(zhì)的(de)身上(shàng)还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太志即(jí)便已经隐退多年(nián)，大家(jiā)还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅(mèi)力(lì)的人(rén)，那(nà)他是怎么和(hé)恶(è)魔事(shì)件扯上关系(xì)的呢(ne)，一说(shuō)到(dào)恶(è)魔就会让人有(yǒu)害怕的(de)感觉，徐太志(zhì)和(hé)这种事情扯上关(guān)系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩(hán)国首尔(ěr)的徐(xú)太(tài)志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他(tā)在(zài)14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨(yǔ)这些乐队中都有(yǒu)徐太志加入的痕(hén)迹，可(kě)惜最后乐(lè)队也都逃不(bù)过解散(sàn)成员各奔前程的命(mìng)运(yùn)，一(yī)直到(dào)90年代，徐太志(zhì)和杨(yáng)贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个(gè)组合开创(chuàng)了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩(hán)国(guó)90年代当红歌手组合，是(shì)韩国(guó)偶(ǒu)像的鼻arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？祖。

1994年(nián)徐太志的(de)恶魔(mó)事件其实(shí)是说他在1994年发表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受(shòu)到诅咒的(de)杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的一(yī)张，就是这张专辑让(ràng)徐太志不再是(shì)大家口中的歌手和(hé)音乐人那么简单，而变成了最让韩(hán)国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的(de)音乐不再是单(dān)纯的(de)“聆听”角度而是作为“分析和批判的对(duì)象”存在，他这样的歌手(shǒu)应(yīng)该不会有第(dì)二(èr)个了。

恶魔事件就是(shì)从徐(xú)太志的歌曲传出(chū)来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说(shuō)将“徐太志(zhì)和(hé)孩子们(men)”专(zhuān)辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后用(yòng)卡带录音机收听(tīng)《教室理念》的话就会听(tīng)到(dào)“血(xuè)不(bù)足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人士还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的(de)恶魔。

事实上(shàng)这样的(de)说法完全(quán)是没有(yǒu)依据的，就是三人成(chéng)虎的传言所(suǒ)造成大(dà)家(jiā)心里一定(dìng)的心理暗示，徐(xú)太志身上确实(shí)有(yǒu)一(yī)种魅力会让人莫名其妙的被他(tā)吸(xī)引，但因此就说他是(shì)恶魔就(jiù)有(yǒu)点太不科学的，说白了大家还是(shì)都喜欢(huān)凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议的新闻被(bèi)放大都会给当事人造成无法挽回的后果与影(yǐng)响(xiǎng)，以后大(dà)家如果再碰上一(yī)些(xiē)匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要(yào)多思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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