敬告：本文包含(hán)一定非常识(shí)的边缘知识，以及部分未经证(zhèng)实的信(xìn)息，可能会影响观看者三(sān)观，请自(zì)带良(liáng)好的分辨能力和接受态度。如感(gǎn直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸)到(dào)不(bù)适，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖(mài)会上(shàng)被人以37万(wàn)8千(qiān)英镑所拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而(ér)且(qiě)呢手稿的(de)每(měi)条(tiáo)边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿(dùn)养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗(gǒu)不小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份手稿就是(shì)在(zài)火(huǒ)灾之(zhī)后被救出来的文(wén)件。令人感兴趣(qù)的地(dì)方(fāng)是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物理(lǐ)或者数(shù)学，而是牛(niú)顿想通(tōng)过(guò)研究古(gǔ)埃及的金(jīn)字(zì)塔，来(lái)一窥圣(shèng)经(jīng)上末世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科(kē)学(xué)家(jiā)，提(tí)出了万有引力(lì)牛顿(dùn)三大(dà)运动(dòng)定律，还(hái)跟莱(lái)布(bù)尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除(chú)了是物理学家(jiā)数(shù)学家以(yǐ)外，他也很热衷于天文(wén)学自然(rán)哲学还(hái)有炼(liàn)金(jīn)术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么(me)如此(cǐ)伟大的(de)科学家，在晚年(nián)的时候(hòu)为什(shén)么会(huì)去钻研一些与科学对立的(de)玄学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许(xǔ)多的书(shū)，这些书中几乎(hū)有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛顿(dùn)是(shì)一个(gè)完完全全有神论(lùn)者，他做的(de)一系列的(de)科学研究也是为了更好地去证明上帝的存在，所以他(tā)从一开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道(dào)这不(bù)是自然形成的，而是(shì)出于智(zhì)慧的设计和(hé)创造，更何(hé)况(kuàng)这个规律有序的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙(miào)的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯(kǎi)恩斯就曾(céng)经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不是理性(xìng)时代的第一(yī)人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以(yǐ)我们可(kě)以知道物理学(xué)成(chéng)就只是牛顿毕(bì)生所研究的领域(yù)里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的(de)手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿到底在研直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸究什(shén)么呢(ne)？他(tā)其(qí)实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使用的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位实际上到底是多长。那(nà)他为什么(me)要研究这个呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验证自己提出的万有引力的(de)定律，为了做到这点他就(jiù)必须知道地球的周(zhōu)长是多少，其实地球的周长有多长，早在公元(yuán)前200年(nián)左右就有古希腊的数学(xué)家厄(è)拉(lā)托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉(jué)得(dé)厄(è)拉托西(xī)尼这个数据(jù)不(bù)够(gòu)准(zhǔn)确，于(yú)是他又(yòu)找到了另(lìng)一(yī)位古希腊的哲学(xué)家阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德所提出的数据。这位阿纳科(kē)西曼(màn)德是世界上第一(yī)位绘制出世界地图(tú)的(de)人，牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较准确。但是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用(yòng)的(de)数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人所使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古希腊(là)人所使(shǐ)用的长度(dù)单位很(hěn)可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究(jiū)古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰格(gé)利弗(fú)的著作(zuò)。试图去了解(jiě)古希腊人在建筑(zhù)金字(zì)塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位到底有多(duō)长，所(suǒ)以只要了解金字(zì)塔所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到底有(yǒu)多长，他(tā)就可以反推(tuī)出阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出(chū)的地(dì)球(qiú)周长(zhǎng)数(shù)据。从而(ér)尽可能地从天文学(xué)的程度上去(qù)验证(zhèng)他的万(wàn)有引力(lì)定律。所(suǒ)以统一度量衡(héng)这个东西(xī)实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)还有另(lìng)一(yī)个原因，那就是他想(xiǎng)要了(le)解旧约(yuē)圣经上所描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看(kàn)到了(le)一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹太教的(de)末世论这很有可能就是所(suǒ)谓(wèi)的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的(de)所罗门圣殿(diàn)，在公(gōng)元前960年(nián)建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给(gěi)摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前(qián)516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二(èr)圣殿(diàn)在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太(tài)人(rén)的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留(liú)下一(yī)面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论(lùn)之(zhī)中，未来(lái)将会有一(yī)位弥赛(sài)亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大(dà)古(gǔ)老的以色(sè)列王国，然(rán)后人(rén)类将会(huì)进(jìn)入到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太教所谓的(de)末(mò)世论其实指的就(jiù)是一个悲惨时代的结(jié)束，然后进(jìn)入到一(yī)个幸(xìng)福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很(hěn)多完整的对于(yú)第三圣殿外观的描述。记载了(le)它(tā)有多宽(kuān)、多(duō)高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸有(yǒu)的(de)内容(róng)都有他的奥(ào)秘在(zài)里面，不是可以(yǐ)随便瞎(xiā)写的，他之所以写得这么详细一(yī)定有他(tā)的原因。所以只要了解了这个第(dì)三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就(jiù)是他为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣(qù)的(de)是，目前已经有(yǒu)许多圣经里(lǐ)描写(xiě)的建(jiàn)筑都在(zài)现实考古(gǔ)中被一一发现，所以(yǐ)这也(yě)让(ràng)很多人相信圣经(jīng)里面的(de)内容现(xiàn)实存在的可(kě)信度很高，包(bāo)括里面还蕴藏着(zhe)一(yī)些圣经密(mì)码，解读(dú)了一些对于未来世界(jiè)的预测(cè)，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当然(rán)这里不是(shì)为(wèi)了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只(zhǐ)是想让大(dà)家更加(jiā)地了解牛(niú)顿到底做了什么，包括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受(shòu)到牛顿对于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精神(shén)。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿(yuàn)意花费这(zhè)么多精(jīng)力去(qù)研(yán)究，这也是(shì)他站在科学角(jiǎo)度上对待科(kē)学的(de)严谨和(hé)尊(zūn)重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸