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一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗(shī)原版(bǎn)，一(yī)山放过(guò)一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一(yī)山拦(lán)。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作(zuò)的(de)七(qī)言绝句(jù)组诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现走(zǒu)来(lái)走去(qù)还(hái)在万山环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一山又一山。社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说p>

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的内容很平常(cháng)，读(dú)来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在(zài)于作者善于从日(社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说rì)常生活(huó)里人们习见的现(xiàn)象中，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用通俗生动而(ér)又(yòu)富于理趣的语言表现(xiàn)出来，能给人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于(yú)包孕(yùn)的诗句。

　　它包(bāo)含(hán)了(le)下(xià)岭前艰难攀(pān)登的(de)整(zhěng)个(gè)上山过(guò)程，以及(jí)对所历(lì)艰难(nán)的种种感受。

　　正因(yīn)为上山(shān)艰(jiān)难，人们便往(wǎng)往(wǎng)把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是(shì)针对这种普遍心理所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是(shì)提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补足首句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下(xià)岭的坦(tǎn)易，与它(tā)实际(jì)上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人(rén)注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登(dēng)多少道(dào)山(shān)岭，下山过程中(zhōng)也会(huì)相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过(guò)一山拦(lán)”的形容却把(bǎ)山变(biàn)成了有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布(bù)置了一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟(wù)，也(yě)都在这(zhè)一“拦”一(yī)“放(fàng)”的重(zhòng)复中体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗人(rén)借助景(jǐng)物描写和生动形象的比(bǐ)喻(yù)，通过写山区(qū)行路的感受(shòu)，说(shuō)明(míng)一(yī)个具有普遍(biàn)意(yì)义(yì)的深刻道理：人们(men)无论做什么(me)事，都要对前进道路上的困(k社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说ùn)难(nán)作好充分的估计，不要被(bèi)一时的(de)成功所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图(tú)阁出为(wèi)江(jiāng)东转运副使，权领淮西(xī)、江(jiāng)东军马钱粮，治(zhì)所(suǒ)在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子(zi)规得得向人啼”意思是正是路(lù)上的行人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年(nián)事，当作(zuò)于绍熙(xī)三年(nián)春，诗人(rén)时年六十六岁(suì)。

　　他外(wài)出途(tú)经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已(yǐ)，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学(xué)江西(xī)派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆(qī)公(gōng)店》是(shì)诗人杨万里(lǐ)所做，杨万(wàn)里字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省(shěng)吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中兴四(sì)大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来(lái)就没有(yǒu)困难，骗得前来爬山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的(de)包围之(zhī)中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山(shān)立刻(kè)出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过(guò)了(le)一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在(zài)今(jīn)江(jiāng)西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不(bù)要说，不(bù)要(yào)觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去(qù)的(de)意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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