胡服骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么(me)是《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即(jí)位的(de)时候，赵国正处在国势(shì)衰落时(shí)期，就来连中山那样的邻界小国(guó)也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看(kàn)到胡人(rén)在(zài)军事服饰(shì)方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今(jīn)之快速(sù)反(fǎn)应部队(duì)，带着这样的部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有不(bù)取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识(shí)真(zhēn)切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎(zěn)么(me)办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯(hán)郸城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人(rén)作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力(lì)强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明(míng)了胡(hú)服(fú)骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短(duǎn)处(chù)。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后(hòu)决(jué)定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄(dí)之(zhī)衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部(bù)族的“马射(shè)”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别于中(zhōng)原地(dì)区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的(de)正规(guī)军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战争方(fāng)式(shì)由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出(chū)自(zì)埋(mái)铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú)，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪明的人(rén)会(huì)明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能(néng)把北方(fāng)胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其(qí)中，公子成称(chēng)有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去说(shuō)服他：“家(jiā)事听从父母，国(guó)政服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为(wèi)环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语根本；处理政事(shì)要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓(xìng)议论(lùn)明白，而推行法令(lìng)必(bì)须(xū)从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来完成改穿(chuān)胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来(lái)游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不顾，去(qù)仿效外(wài)族的(de)服装，是擅(shàn)改古代(dài)习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登(dēng)门(mén)解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑马射(shè)箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国(guó)依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几乎就失(shī)守了。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面(miàn)的(de)灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊(là)幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣(xīn)然从命环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处(chù)。

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