还记得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪了(le)，但在(zài)这个(gè)特殊的夏日却突(tū)然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的(de)刀(dāo)郎(láng)再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们(men)认为是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎网友们(men)纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等(děng)人的视频下(xià)留言，其(qí)留(liú)言热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言更(gèng)是突(tū)破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自导自演(yǎn)的(de)言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一场网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先(xiān)来(lái)了(le)解一下这(zhè)首歌的(de)创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的一个(gè)世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹国的(de)地方(fāng)，这里(lǐ)的(de)人有一(yī)个很(hěn)奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点(diǎn)均完全和(hé)正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当(dāng)做成了(le)“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去(qù)，回(huí)到(dào)正常人的世界里(lǐ)。

至此日(rì)日(rì)夜(yè)夜折磨他(tā)的(de)那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾(céng)经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么(me)觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几(jǐ)个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本(běn)不值(zhí)得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了(le)解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为(wèi)刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的(de)是一种社(shè)会现(xiàn)象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的(de)是一种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下(xià)的社(shè)会，越来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不只是(shì)在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒(dào)混乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就(jiù)是(shì)刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川(chuān)省内江市的(de)一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通但是(shì)罗家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在(zài)外地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内(nèi)心再也无(wú)法安(ān)宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)当(dāng)起(qǐ)了服务员(yuán)，业(yè)余(yú)有空之(zhī)际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可能是(shì)因为(wèi)出身于(yú)书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和(hé)另一(yī)个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为(wèi)少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解(jiě)剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭都(dōu)成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事(shì)上，没(méi)钱更是难(nán)上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成(chéng)为了单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送(sòng)到父母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的(de)收入(rù)很(hěn)可(kě)观，月(yuè)入过(guò)万(wàn)也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得(dé)这样十(shí)分(fēn)没(méi)劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时(shí)候，他(tā)还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父母孩子生(shēng)活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续(xù)推出了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到(dào)这(zhè)张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀(dāo)郎不再(zài)露(lù)面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的(de)声(shēng)音也越显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写(xiě)歌(gē)成(chéng)了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他就那么安安静(jìng)静地(dì)采风生活，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上(shàng)看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心想要的(de)，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退的这(zhè)些年(nián)，华语乐(lè)坛(tán)早就日新(xīn)月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了(le)大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这个时代的(de)时候，我们才(cái)突然(rán)惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们(men)激(jī)发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们(men)才惊(jīng)觉(jué)，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依然愿意(yì)为(wèi)他(tā)不平、为他封神(shén)、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去的不平(píng)和(hé)遗憾(hàn)，只(zhǐ)是(shì)刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀(dāo)郎(láng)一直在(zài)用心(xīn)作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结(jié)合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击。

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所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了(le)报复(fù)那(nà)几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低视(shì)。

要(yào)知道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人(rén)，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么(me)现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的(de)是(shì)对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市(shì)》给(gěi)人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似相当对(duì)立(lì)的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍(rěn)受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈子......

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