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圆的直径符号字母表示R,圆的直径符号字母表示什么

圆的直径符号字母表示R,圆的直径符号字母表示什么 推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释

  推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻(fān)译(yì)注音(yīn),推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注(zhù)释是推敲(qiāo)用来形(xíng)容斟酌字句,反复琢磨(mó),反(fǎn)复思考的。

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推(tuī)敲文言(yán)文(wén)原文及翻译注音(yīn),推敲文言文(wén)原文及翻译(yì)注释

  推敲用来形容斟(zhēn)酌字句,反复琢磨,反复思考。

  这一个(gè)词来自于诗人(rén)贾岛(dǎo)和韩(hán)愈(yù)的一个典故。

  下面整理了原(yuán)文及翻译,供(gōng)大家参(cān)考。

《推敲》原文及翻译

  贾岛初(chū)赴举,在京(jīn圆的直径符号字母表示R,圆的直径符号字母表示什么g)师。

  一(yī)日,于(yú)驴(lǘ)上得句云:“鸟宿池边(biān)树,僧敲月下门”。

  始(shǐ)欲“推”字,又欲做“敲”,炼之未定。

  于驴上吟哦,引手(shǒu)作(zuò)推敲(qiāo)之势,观者讶之。

  时韩退之权京(jīng)兆伊,车骑(qí)方出,岛不觉(jué),行至第三节。

  俄左右拥至(zhì)尹前(qián)。

  岛具对所(suǒ)得诗句(jù)。

  韩立马良久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而归,共论诗道,留连圆的直径符号字母表示R,圆的直径符号字母表示什么累(lèi)日,因(yīn)与岛(dǎo)为布衣之交。

  译(yì)文:

  贾岛(dǎo)初次去科(kē)举考试,在京城。

  (贾岛即兴写了一首(shǒu)诗。

  )一天他在驴背上(shàng)想到了这(zhè)首(shǒu)诗:“鸟宿池边树,僧敲月下(xià)门。

  ”开始想用(yòng)“推”字,又想用“敲(qiāo)”字,反(fǎn)复思考(kǎo)没有(yǒu)定下来,便在驴背(bèi)上(继续)吟诵,伸出(chū)手(shǒu)来做着推和敲的动作。

  看到的人感到很惊讶(yà)。

  当时韩(hán)愈临时代(dài)理京城的地方长官(guān),他正带车(chē)马出巡,贾岛不知(zhī)不(bù)觉,直(zhí)走到(韩(hán)愈仪仗队(duì)的)第三(sān)节(jié),还在不(bù)停地做(zuò)(推(tuī)敲)的手(shǒu)势。

  于是一(yī)会(huì)儿(ér)就(jiù)被(韩愈)左(zuǒ)右的侍(shì)从(cóng)推搡到(dào)京(jīng)兆尹的面前。

  贾岛详细地回答了他在酝酿的(de)诗句,用“推”字还是用(yòng)“敲”字没有确(què)定,思(sī)想离开(kāi)了眼(yǎn)前的事物,不知道要回避。

  韩愈停下(xià)车马思(sī)考了好一会,对(duì)贾岛说:“用‘敲’字好(hǎo)。

  ”两人(rén)于是并(bìng)排(pái)骑着驴马回家,一同谈论(lùn)作诗的方法,互相(xiāng)舍不得离开,共游好几天。

  (韩愈)因此跟贾岛(dǎo)成为了普通人之间(jiān)的交往(wǎng)。

注释

  贾岛(dǎo):唐朝诗人,字阆仙,范阳人。

  初:第一次,首次。

  赴举:参加(jiā)科举考(kǎo)试。

  京师(shī):京城,此指长安。

  始(shǐ):最初,开始(shǐ)。

  炼之未(wèi)定:用(yòng)心琢磨(mó),反(fǎn)复锤炼,决定不(bù)下来。

  炼:琢磨。

  之:这里(lǐ)指(zhǐ)从“推”和“敲”中(zhōng)选(xuǎn)一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样子(zi),态势。

  引(yǐn)手做(zuò)推敲之势:伸出手做(zuò)出(chū)推和敲的姿(zī)势来。

  讶:对……而感到(dào)诧异。

  韩退之:指韩愈,字(zì)退之,唐代文学(xué)家(jiā),为“唐(táng)宋(sòng)八大家”之(zhī)首。

  权:临时代理。

  仪(yí)仗队:仗队是军队中(zhōng)执行礼仪任务的分队,由陆、海、空三军人员共同组成(chéng)或由某一军种人(rén)员单独(dú)组成。

推敲文言文(wén)原(yuán)文及翻(fān)译注音

  《刘公嘉话(huà)》云(yún):岛袭逗初(chū)赴举京师,一(yī)日(rì)于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲(qiāo)月下(xià)门。

  ”始欲(yù)着“慧橘推”字,又(yòu)欲着“敲”字,练(liàn)之未定,遂于驴(lǘ)前禅团上吟哦,时时引手(shǒu)作推敲之(zhī)势。

  时韩愈吏部权(quán)京兆,岛(dǎo)不觉(jué)冲至(zhì)第三节。

  左(zuǒ)右拥至尹前,岛具对(duì)所得诗句云(yún)云。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛曰:“作(zuò)敲字(zì)佳矣(yǐ)。

  ”遂与并辔而归(guī)。

  留连(lián)论(lùn)诗,与为布衣之交。

  古(gǔ)文之家喜欢请关注我们关(guān)注(zhù)推敲(qiāo)对照翻译原(yuán)文拼音版对照(zhào)翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云:《刘公(gōng)嘉话》一书记载着:岛初赴举京师,一(yī)日于(yú)驴上(shàng)得句云(yún):“贾岛初次到(dào)京(jīng)城长安参加科举考试,一天骑在驴背上吟得诗(shī)句道:“鸟(niǎo)宿池边(biān)树,僧敲月下(xià)门。

  ”深夜(yè)万簌寂静,鸟儿栖息在池塘边的树枝上,僧(sēng)人晚归在月(yuè)光(guāng)下敲响寺院的门(mén)。

  ”始(shǐ)欲着“推”字(zì),又(yòu)欲(yù)着“敲”字,练之未定,遂于(yú)驴(lǘ)上吟哦,时时引手作推敲之势。

  开(kāi)始想(xiǎng)要(yào)用“推”字,后来(lái)又(yòu)想要(yào)用“敲”字,用心琢磨词句(jù),一直未能确定用(yòng)哪个字更精美传神,于(yú)是(shì)在驴背上吟咏诵读,还(hái)不(bù)停(tíng)地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

  时(shí)韩愈吏部(bù)权京兆,岛不觉冲(chōng)至第三节。

  这时,吏部(bù)侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈正路过此地(dì),贾岛不知不觉冲(chōng)撞到仪卫(wèi)队的第(dì)三部分。

  左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云。

  随(suí)从人员(yuán)将(jiāng)贾岛推拥(yōng)着(zhe)带到京兆尹韩愈面前,贾岛一一解释说出自己吟(yín)得的诗(shī)句。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛曰:“韩(hán)愈停马伫立很久,对(duì)贾(jiǎ)岛说道:“作敲字佳矣。

  ”还是用‘敲’字更好啊。

  ”遂(suì)与并(bìng)辔而归。

  于是与贾岛并排骑马而(ér)行回到(dào)官(guān)府。

  留(liú)连论诗,与(yǔ)为布衣之交。

  很长时间二人不舍离开,讨论(lùn)诗(shī)歌写作,虽(suī)为(wèi)大官,韩愈却与贾岛这(zhè)个平民(mín)诗人(rén)结为好(hǎo)友。

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推敲文言(yán)文原文及(j圆的直径符号字母表示R,圆的直径符号字母表示什么í)翻译(yì)注音,推敲文言文原文及翻译注释

  推敲用来形容斟酌字句,反复琢磨,反复思考。

  这一个(gè)词(cí)来自于诗人(rén)贾岛和韩愈的一(yī)个典故。

  下面整理了原文及翻译,供大家参考。

《推敲》原文及翻译(yì)

  贾岛初赴举,在京师。

  一日,于(yú)驴上得句云(yún):“鸟宿池边树,僧敲(qiāo)月下(xià)门”。

  始欲“推”字(zì),又欲(yù)做“敲”,炼(liàn)之未(wèi)定。

  于驴上吟哦,引(yǐn)手作推(tuī)敲(qiāo)之势,观者讶之。

  时(shí)韩退之权(quán)京(jīng)兆伊,车骑方出,岛不觉,行至第三节。

  俄左右拥至尹前。

  岛具对(duì)所得诗(shī)句。

  韩立马良(liáng)久(jiǔ),谓岛(dǎo)曰:“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

  ”遂(suì)并辔(pèi)而归(guī),共论(lùn)诗(shī)道,留连累(lèi)日,因与岛为(wèi)布衣之交。

  译(yì)文:

  贾岛初次去科举考试,在京城(chéng)。

  (贾(jiǎ)岛即兴写了一首诗(shī)。

  )一天他在驴(lǘ)背上想到了这首诗:“鸟宿池(chí)边(biān)树,僧敲月(yuè)下(xià)门。

  ”开始想用(yòng)“推”字,又想用“敲”字(zì),反复(fù)思考没有定下来,便在驴背上(继(jì)续(xù))吟诵(sòng),伸出手(shǒu)来做着推(tuī)和(hé)敲的动作。

  看到的人感到很惊讶。

  当时韩(hán)愈临时代理(lǐ)京城的地方长官,他正带车(chē)马出巡,贾岛不(bù)知(zhī)不觉,直走到(dào)(韩愈仪仗(zhàng)队(duì)的)第三(sān)节,还(hái)在不(bù)停地做(推(tuī)敲(qiāo))的手(shǒu)势。

  于是一会儿就(jiù)被(bèi)(韩愈)左(zuǒ)右(yòu)的侍从推搡(sǎng)到京(jīng)兆(zhào)尹的面前。

  贾岛详细地(dì)回(huí)答(dá)了他(tā)在酝酿(niàng)的诗(shī)句,用“推”字还是用(yòng)“敲(qiāo)”字没有确定,思想离开了眼(yǎn)前的事(shì)物,不知道要(yào)回避(bì)。

  韩愈停下车马思考(kǎo)了好一会,对(duì)贾岛(dǎo)说:“用‘敲(qiāo)’字(zì)好。

  ”两人于(yú)是并排骑着(zhe)驴马回(huí)家,一同谈论作诗的(de)方法(fǎ),互(hù)相舍不(bù)得离开,共游好几天。

  (韩愈)因(yīn)此(cǐ)跟贾(jiǎ)岛成为了普通人(rén)之间的交往。

注释(shì)

  贾岛:唐朝诗(shī)人,字(zì)阆仙,范阳人。

  初:第(dì)一次,首(shǒu)次。

  赴举(jǔ):参加(jiā)科(kē)举考试。

  京师:京城,此(cǐ)指长(zhǎng)安。

  始:最(zuì)初,开始。

  炼之未定:用心琢(zuó)磨,反复锤(chuí)炼,决(jué)定不下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推”和(hé)“敲(qiāo)”中选一个(gè)。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势(shì):样子,态势。

  引手(shǒu)做推(tuī)敲(qiāo)之势:伸出手做出推(tuī)和敲的(de)姿势来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退之:指韩(hán)愈,字(zì)退之,唐代文学家,为“唐宋八大家(jiā)”之(zhī)首。

  权:临时代(dài)理。

  仪仗(zhàng)队:仗队是军队中执行(xíng)礼仪任(rèn)务的分队,由陆(lù)、海、空三军人(rén)员共同组成或由某一军(jūn)种(zhǒng)人员单独(dú)组(zǔ)成。

推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译注音

  《刘(liú)公嘉(jiā)话》云:岛袭逗初赴举京师,一日于驴上得句云:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下门。

  ”始(shǐ)欲着“慧橘推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴(lǘ)前禅团上吟(yín)哦(ó),时时引手作(zuò)推(tuī)敲之势(shì)。

  时韩愈吏(lì)部权京兆,岛不觉冲(chōng)至第(dì)三节。

  左右拥至尹前,岛具对所得诗句(jù)云云(yún)。

  韩立马(mǎ)良(liáng)久,谓岛曰:“作敲字佳矣。

  ”遂(suì)与(yǔ)并(bìng)辔而(ér)归。

  留连论诗(shī),与为(wèi)布衣之(zhī)交。

  古文之(zhī)家喜欢请关注我们关注(zhù)推敲对照(zhào)翻译原文拼(pīn)音版对照翻译推敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云:《刘(liú)公(gōng)嘉话(huà)》一书记载着:岛初赴(fù)举京师,一日于(yú)驴(lǘ)上得(dé)句云:“贾岛初(chū)次到京(jīng)城(chéng)长安参加(jiā)科举考试,一(yī)天(tiān)骑(qí)在驴背上吟得诗句道(dào):“鸟宿池边树(shù),僧敲月下门(mén)。

  ”深夜万簌寂静(jìng),鸟儿(ér)栖息在池(chí)塘边的树枝上,僧人晚归在月光下(xià)敲响寺院的门。

  ”始欲着“推”字,又(yòu)欲着“敲(qiāo)”字,练之未定,遂于驴上吟哦(ó),时时引(yǐn)手作推敲之势。

  开始(shǐ)想(xiǎng)要(yào)用(yòng)“推”字,后来又想要用“敲”字,用心琢磨词句,一直未能确定用哪个字更精美传神,于是在驴背上(shàng)吟咏诵读,还不(bù)停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不(bù)觉(jué)冲至第三节。

  这(zhè)时(shí),吏部(bù)侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈正路过此地,贾(jiǎ)岛不知不觉(jué)冲撞到(dào)仪(yí)卫(wèi)队的第三(sān)部分。

  左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云(yún)。

  随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前,贾岛一一解(jiě)释说出自己(jǐ)吟得(dé)的(de)诗句。

  韩立马良久,谓(wèi)岛曰:“韩愈停马伫立很久,对贾岛说道:“作敲字佳矣(yǐ)。

  ”还是用‘敲’字更(gèng)好啊。

  ”遂(suì)与并辔而归。

  于是与贾(jiǎ)岛并排骑马(mǎ)而行(xíng)回到官府(fǔ)。

  留连(lián)论诗,与为布衣之交。

  很(hěn)长时(shí)间二人不(bù)舍(shě)离(lí)开,讨论诗(shī)歌写作,虽为大官(guān),韩(hán)愈却与贾岛这个平民诗人结(jié)为好友(yǒu)。

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