日本(běn)四世(shì)纪贵族大墓挖出(chū)“蛇剑”和“盾镜”本文作者 倪方六最(zuì)近，日(rì)本(běn)网(wǎng)友热议日(rì)本国一(yī)起(qǐ)重大的(de)考古发现(xiàn)。去年(nián)，从奈良市西(xī)部最大(dà)的圆形墓——富雄丸(wán)山古(gǔ)墓区域，挖出了(le)两件特别(bié)的随葬(zàng)品——铁(tiě)质“蛇剑”和青铜“盾(dùn)镜”。

富雄丸山古(gǔ)墓(mù)

日本(běn)媒体报道盾镜和(hé)蛇剑的发现青(qīng)铜镜(jìng)与铁(tiě)剑，在日本古墓(mù)葬中已出土很多，但(dàn)这两件东西(xī)真的(de)不一般，被日本专家视为“国宝(bǎo)”，引起轰动(dòng)，大小媒体竞相报道。大家常见的镜(jìng)子是圆形或方(fāng)形的，这件青铜镜外形却(què)像古代士兵作战(zhàn)用盾牌，长64厘米，最宽处约30厘米，上面(miàn)还有精美(měi)的纹(wén)饰。日本考古专家(jiā)从(cóng)来没有见过这种形状(zhuàng)的(de)青铜(tóng)镜。

盾(dùn)镜（局(jú)部(bù)）

盾镜原(yuán)物当初出土时，考古人员以为是(shì)“青铜板(bǎn)”，小(xiǎo)心翼翼地(dì)把(bǎ)它(tā)翻过来，才(cái)发现特别，并不(bù)是镜子，经实验室检测，一面竟然(rán)曾被抛光，与常规镜子一样(yàng)，另一面有供(gōng)支(zhī)撑或穿(chuān)绳(shéng)子的突起柱(zhù)孔(kǒng)，最后确定是青铜镜。因形(xíng)状(zhuàng)似盾(dùn)牌，镜身有鼍龙（怪兽）纹、锯齿纹和(hé)三重(zhòng)圆(yuán)形(xíng)纹，遂定名为“鼍龙(lóng)纹(wén)盾形(xíng)铜镜”，简称“盾(dùn)形青铜镜”或“盾镜”。

蛇剑出土现(xiàn)场再说铁剑，更是(shì)罕(hǎn)见，长(zhǎng)达2.3米，有(yǒu)别于传统(tǒng)的剑身，弯弯曲曲的，如蛇(shé)行状，故称为“蛇形（行）剑(jiàn)“，简(jiǎn)称“蛇(shé)剑”。日本迄今(jīn)已发现80多把(bǎ)“蛇剑”，但这把蛇剑出现在1600年前的(de)古墓中(zhōng)，不(bù)只在(zài)日本，在(zài)东(dōng)亚(yà)也是(shì)同期最古老的(de)一把。1600年前，学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生日本连本国文字都没有，即使有文字也是(shì)中国(guó)传过去的(de)汉字。所以，有中国(guó)网(wǎng)友听说后(hòu)马上(shàng)产生联(lián)想：“会不会是中国的？”，怀疑(yí)当年(nián)日本并没有这么高(gāo)的(de)工艺铸造水平(píng)。

蛇(shé)剑出土现场日本专家对盾(dùn)镜(jìng)和蛇剑的(de)出土，也相(xiāng)当意外，惊喜之(zhī)中不乏疑惑。这面盾镜系铸(zhù)造工艺，使用一(yī)种特制的模具。有日本专(zhuān)家面对本国媒体采访时坦言， “老实说，我很惊讶，大约(yuē)1600年前(qián)，我(wǒ)们是否有技(jì)术来塑造这种精致的(de)图案。”

蛇剑的铸造(zào)难度更(gèng)大(dà)，是用热铁敲击和(hé)锻造出来的，要制作这么长的剑，就必须有(yǒu)相当大的(de)炉子，还需要大量的铁原料，和先进技术与制作工艺(yì)。当年的日本(běn)可以(yǐ)做到吗？

蛇剑(jiàn)出土现场当然日(rì)本专家在疑惑之余也不(bù)忘赞美，称蛇剑 “是当(dāng)时铁匠技(jì)术的杰作”。进一步分(fēn)析(xī)，还(hái)有(yǒu)一种可(kě)能，日本拥有这(zhè)么高的铸(zhù)造能(néng)力和工艺(yì)水平，应该是“渡来人(rén)”带(dài)来(lái)的。渡来人(rén)，是日(rì)本人类学家对(duì)从中(zhōng)国(guó)大陆或朝鲜半岛渡(dù)海(hǎi)到日本之群体的称(chēng)呼。1600年前正(zhèng)是大(dà)量渡来人或其后裔出(chū)现(xiàn)在日本的时候，渡(dù)来人不只带来(lái)的先进的农(nóng)耕文明，比如中国(guó)长(zhǎng)江(jiāng)流域(yù)的水稻栽种技术，也(yě)带来(lái)了葬俗，中(zhōng)国中原普遍可见的大坟头——陵墓文化也流行于日(rì)本洲岛，出(chū)现了有大量堆积(jī)封(fēng)土的坟墓，日本历史(shǐ)学家形象地定义这一(yī)时期为“古坟时代”。

蛇剑和(hé)盾镜发(fā)现地(dì)剖面图富雄丸山古(gǔ)墓建造于(yú)四(sì)世(shì)纪后半叶，这时期日本(běn)洲岛上(shàng)最大的(de)国家叫邪马台(tái)国。主流观点认为，邪马台是(shì)现代(dài)日本的起源国，出现于公(gōng)元二世纪(jì)末至三(sān)世纪初，四世纪(jì)是其重要(yào)发展时期(qī)。但令日本专家(jiā)困(kùn)惑的是(shì)，在(zài)这么一(yī)个重要发展时期却不见(jiàn)文字(zì)记(jì)载，成(chéng)了历史空白，非常(cháng)蹊跷(qiāo)。作为日本史研(yán)究资料库的中国史书上，也不(bù)见记(jì)载，日本学者称之为“神秘的四(sì)世纪”，或“空白的四(sì)世纪(jì)”。

文物出土地位置示意图顺便说一下，日本历史学界有一默认的共识，要研究(jiū)日本(běn)史，特(tè)别是(shì)早期日本史要从中国历史书(shū)中寻(xún)找(zhǎo)材料(liào)，现代日本国家的起(qǐ)源信史也(yě)只有中国史书中有。正因(yīn)为这样，古(gǔ)今(jīn)日本历(lì)史(shǐ)学者都识(shí)汉(hàn)字，懂汉语，能读中国古书(shū)，有的甚(shèn)至比中国(guó)学(xué)者还精通。《三国志·魏书·东夷(yí)传》提到了倭人建立(lì)的(de)“邪(xié)马台国”，并对该(gāi)国情况作了交代，这(zhè)是(shì)一个女王执政(zhèng)国(guó)，女王(wáng)卑弥呼(hū)始向曹魏国(guó)进贡称臣，《三国(guó)志(zhì)·魏书(shū)·少帝纪》记载， “（正始）四(sì)年十二月，倭国女王俾弥(mí)呼遣使奉献”，这(zhè)样的进贡，在曹魏(wèi)时至少有(yǒu)四(sì)次。

新闻发布会展示蛇剑图片曹魏(wèi)也曾两次遣使至(zhì)邪马(mǎ)台国，尊卑弥呼(hū)为(wèi)“亲魏(wèi)倭(wō)王(wáng)”，献以金印、紫绶。司马灭(miè)曹代魏建(jiàn)晋，邪马台国与中国(guó)仍有交流。《晋书(shū)·四夷列传·倭人》有 “泰始初，遣(qiǎn)使重译入贡(gòng)”一说， “泰(tài)始”是晋武帝司马炎第一个年号，也是西晋第一个学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生年号。但(dàn)后来(lái)中(zhōng)国史书上却(què)不(bù学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生)见(jiàn)无(wú)邪(xié)马台(tái)国及女(nǚ)王的记载，只言(yán)片(piàn)语都(dōu)没(méi)有，凭空消(xiāo)失一(yī)样。

新闻发布会上展示盾镜(jìng)图片在(zài)四(sì)世纪的古墓(mù)葬中出(chū)土蛇(shé)剑和盾镜，这是日(rì)本考古(gǔ)史上从来没有事，因(yīn)为是(shì)“空白的四世纪”时(shí)期文物，自然显得相当珍(zhēn)贵，填补了日本(běn)四世纪(jì)的空白，对邪马(mǎ)台国和现代日本国(guó)的形成(chéng)具有(yǒu)重大意(yì)义，日(rì)本学者因此(cǐ)称这一发现是“划时代(dài)的”。蛇剑和盾镜立(lì)马身份倍(bèi)增，成了日本的“国(guó)宝”，所以(yǐ)消息公开(kāi)后在全(quán)日本引起轰动，大(dà)小(xiǎo)媒体竞相报道，并不(bù)难(nán)理解。

盾镜图案(àn)对比现在(zài)奈良(liáng)市组织各方面专家，对这两件文物进行了(le)考证和研(yán)究，希(xī)望能发现(xiàn)隐(yǐn)藏(cáng)在文物中的历史密码。墓(mù)主生前有不低的地位。较为贵重的(de)随葬品(pǐn)一般放在棺材内，而这两件东(dōng)西(xī)发(fā)现(xiàn)的地(dì)方也很奇(qí)特，摆放在(zài)棺材盖上。为什(shén)么会这样？日(rì)本专家推断(duàn)，蛇剑和(hé)盾镜并不是(shì)实用器，而是作(zuò)为一种冥物随葬墓主的。

日本考古爱(ài)好者参观(guān)考古(gǔ)现场将(jiāng)这两件东西(xī)放在棺材上面，用意何在？应该是出于辟邪的考虑(lǜ)，也(yě)就是说(shuō)，蛇剑和盾镜是辟(pì)邪(xié)物。剑(jiàn)和(hé)镜子过去在(zài)中国(guó)和日(rì)本民间，都被认为有辟邪(xié)功能，在房(fáng)间内悬桃木剑(jiàn)，就是这(zhè)意(yì)思，希望吓走鬼怪。而(ér)剑作为冷(lěng)兵器(qì)时代最常(cháng)见的主力作战(zhàn)武器之一，还有(yǒu)护卫(wèi)墓(mù)主的功能，象征武士，魍(wǎng)魉魑魅见了就会走开(kāi)。

放置在(zài)棺木上的蛇剑镜子(zi)则是古(gǔ)人离不了的(de)生活(huó)用具，是整理仪容(róng)、化妆修(xiū)饰必备(bèi)。镜子不(bù)只(zhǐ)可(kě)以照脸，民去(qù)民间认为还(hái)可(kě)让鬼怪现原型，即所谓(wèi)“照妖”。这样(yàng)分析有道理(lǐ)，也较可信，日本(běn)古代非常(cháng)迷(mí)信(xìn)，至今日本(běn)人的生活仍有很多忌讳。当年的(de)邪(xié)马(mǎ)台国正是这样！

富(fù)雄丸山(shān)古坟(fén)发(fā)掘现场从(cóng)中国史书(shū)记载来看，邪马(mǎ)台国巫风盛行，女王卑(bēi)弥呼应该是最高级别的巫师，当年邪(xié)马台(tái)国遣使来(lái)中国，随船(chuán)都(dōu)有(yǒu)巫师同行，还穿(chuān)着丧服(fú)。关(guān)于“蛇剑”、“盾镜(jìng)”的更多考古发现(xiàn)，日本学者尚(shàng)在研究之中，应该会有更多收获(huò)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生