推(tuī)敲文言文原文及翻(fān)译注(zhù)音(yīn)，推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译(yì)注释是推敲(qiāo)用来形容(róng)斟(zhēn)酌(zhuó)字句，反复琢磨，反(fǎn)复(fù)思考的。

　　关于推敲文言文原文及(jí)翻译注(zhù)音，推敲文(wén)言文(wén)原文及翻译注释以(yǐ)及(jí)推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻(fān)译注(zhù)音，推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译(yì)启(qǐ)示，推(tuī)敲文(wén)言(yán)文原文及(jí)翻译注(zhù)释，推敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注音视频讲解，千字文全文翻译与详细(xì)解释等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

推敲文言文(wén)原文及(jí)翻译注音，推敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注(zhù)释

　　这一个词(cí)来自于(yú)诗人(rén)贾岛和(hé)韩愈(yù)的(de)一(yī)个典故。

　　下(xià)面整(zhěng)理(lǐ)了原文(wén)及翻译，供大家参(cān)考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日(rì)，于驴上(shàng)得句云(yún)：“鸟宿池(chí)边树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴上吟(yín)哦，引(yǐn)手作推(tuī)敲(qiāo)之(zhī)势，观者讶(yà)之(zhī)。

　　时韩退之权京兆伊，车骑(qí)方出，岛不觉，行至(zhì)第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具(jù)对所得诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归(guī)，共论(lùn)诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛(dǎo)初次去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写了一首诗。

　　)一天他在(zài)驴背上想到了这首诗：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”开(kāi)始想用(yòng)“推”字(zì)，又想用“敲(qiāo)”字，反复(fù)思(sī)考没有(yǒu)定下(xià)来，便(biàn)在驴背上（继续(xù)）吟诵，伸(shēn)出(chū)手来做着(zhe)推(tuī)和敲的(de)动作。

　　看到的人(rén)感(gǎn)到(dào)很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈(yù)临时代(dài)理(lǐ)京城的地(dì)方长官，他正(zhèng)带车马出巡，贾岛不知不觉，直走(zǒu)到（韩(hán)愈仪仗队的）第三节，还在不(bù)停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿(ér)就被（韩愈）左右的侍从(cóng)推搡(sǎng)到京(jīng)兆尹的面前(qián)。

　　贾岛(dǎo)详细地(dì)回答了他在酝酿的诗(shī)句，用“推(tuī)”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了(le)眼前的事物，不知(zhī)道要回避。

　　韩愈(yù)停下车马思考(kǎo)了好一(yī)会，对贾岛说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人于是(shì)并排骑着(zhe)至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号驴马回家，一同(tóng)谈论(lùn)作诗(shī)的方(fāng)法，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩(hán)愈(yù)）因此跟贾岛成(chéng)为了普通人之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗(shī)人，字阆仙，范阳人。

　　初：第(dì)一次，首(shǒu)次。

　　赴(fù)举：参加科举考(kǎo)试(shì)。

　　京师：京城，此(cǐ)指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定(dìng)：用心(xīn)琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出推和(hé)敲的姿势(shì)来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字退(tuì)之，唐代文学家，为(wèi)“唐宋八大家”之首。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是军队(duì)中(zhōng)执行礼(lǐ)仪任务(wù)的(de)分队(duì)，由(yóu)陆、海、空三军人(rén)员共同(tóng)组(zǔ)成或由(yóu)某一军(jūn)种人(rén)员单独组成。

推敲文言(yán)文原文及(jí)翻译(yì)注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一(yī)日(rì)于驴(lǘ)上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴前禅团(tuán)上吟(yín)哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗句云(yún)云(yún)。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰(yuē)：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而(ér)归。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之(zhī)交。

　　古文之家喜(xǐ)欢请(qǐng)关注我们关注推敲(qiāo)对(duì)照翻(fān)译原(yuán)文拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云(yún)：《刘(liú)公嘉(jiā)话》一书记载着：岛初赴(fù)举(jǔ)京师，一日于驴上得(dé)句(jù)云：“贾岛初次到京(jīng)城(chéng)长安参(cān)加科举考试(shì)，一天(tiān)骑(qí)在驴背上吟得诗(shī)句道至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”深夜(yè)万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚(wǎn)归(guī)在(zài)月光下敲(qiāo)响寺院的门(mén)。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴上(shàng)吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨(mó)词(cí)句(jù)，一(yī)直未能确定用(yòng)哪个字(zì)更精美传神，于是(sh至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号ì)在驴背上吟咏诵读，还不停(tíng)地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏(lì)部权(quán)京兆，岛(dǎo)不觉冲至第(dì)三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈(yù)正(zhèng)路过此地，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪卫队的第(dì)三部分(fēn)。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句(jù)云(yún)云。

　　随从(cóng)人(rén)员将贾岛推拥着带到京兆尹(yǐn)韩愈(yù)面(miàn)前，贾岛一(yī)一(yī)解释说出(chū)自己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“韩(hán)愈停马伫立很久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并(bìng)辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛并(bìng)排(pái)骑(qí)马而行回到官府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时(shí)间二人(rén)不舍(shě)离开，讨论诗(shī)歌(gē)写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这(zhè)个平民诗人(rén)结为(wèi)好友。

　　推敲文言文原文及(jí)翻(fān)译注音，推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻译注释是推敲用来形容斟酌(zhuó)字句(jù)，反复琢磨，反(fǎn)复思考的。

　　关于推敲文言文原文及翻(fān)译(yì)注音(yīn)，推敲文言文原(yuán)文及翻译注释以及推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻译注音，推敲文言文原文(wén)及(jí)翻译启示，推(tuī)敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译注释，推敲文言文原文(wén)及翻译注音视频讲解，千(qiān)字文全(quán)文翻(fān)译与详细解释等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

推(tuī)敲文(wén)言文(wén)原文(wén)及翻译注音，推敲文言文原文及翻(fān)译(yì)注释(shì)

　　这一个词来自于诗人贾岛(dǎo)和韩愈(yù)的一个典故。

　　下面整理了原文及翻译，供大家(jiā)参考。

　　贾岛初(chū)赴举，在京师。

　　一日，于(yú)驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月下(xià)门”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手(shǒu)作推敲之势，观者讶(yà)之(zhī)。

　　时(shí)韩退之权京(jīng)兆(zhào)伊，车骑方出，岛不觉，行至第(dì)三节。

　　俄(é)左右(yòu)拥至(zhì)尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲’字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而归(guī)，共论诗(shī)道，留连(lián)累日(rì)，因与(yǔ)岛为布衣(yī)之(zhī)交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去(qù)科举(jǔ)考试，在(zài)京城(chéng)。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背(bèi)上想到了这首诗(shī)：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反复思(sī)考没有定下来，便(biàn)在驴背上（继续(xù)）吟(yín)诵(sòng)，伸(shēn)出手来(lái)做着推和敲的(de)动作。

　　看到的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩愈临时(shí)代(dài)理京城的地(dì)方长官，他正带车马出(chū)巡，贾岛不知(zhī)不觉，直走到(dào)（韩愈仪仗(zhàng)队的）第(dì)三(sān)节，还在不停地(dì)做（推敲）的手势(shì)。

　　于是一会儿就被（韩愈）左(zuǒ)右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详(xiáng)细地回答了他(tā)在(zài)酝(yùn)酿的(de)诗句，用“推”字(zì)还是用“敲”字没有(yǒu)确定，思想离开了眼(yǎn)前的事物，不知道要回(huí)避。

　　韩(hán)愈停下车马思考了好一会，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马(mǎ)回家，一同谈论作诗(shī)的方法，互相舍不得离(lí)开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈(yù)）因此跟贾(jiǎ)岛成(chéng)为了普通人(rén)之间的(de)交(jiāo)往(wǎng)。

　　贾岛：唐(táng)朝诗(shī)人，字阆(láng)仙(xiān)，范阳人(rén)。

　　初：第一(yī)次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加科举考(kǎo)试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复(fù)锤炼，决(jué)定不下来(lái)。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手(shǒu)做推敲之势：伸(shēn)出手做出(chū)推(tuī)和敲的姿势来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩(hán)退之：指韩愈,字(zì)退之，唐代文(wén)学家(jiā)，为“唐(táng)宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军(jūn)队中执行(xíng)礼仪任务(wù)的(de)分队，由陆、海(hǎi)、空三军(jūn)人员共同组成或由(yóu)某一军种(zhǒng)人员(yuán)单(dān)独组成。

推敲文(wén)言文(wén)原文及翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又(yòu)欲着(zhe)“敲”字，练之(zhī)未(wèi)定，遂于驴前禅团上吟哦(ó)，时时(shí)引(yǐn)手作推敲之势(shì)。

　　时韩(hán)愈(yù)吏(lì)部权京兆，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至第三节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字(zì)佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　古文(wén)之家喜欢(huān)请关(guān)注我们关注推敲对照翻(fān)译原文拼音(yīn)版对照翻译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话(huà)》一书记载(zài)着(zhe)：岛(dǎo)初赴(fù)举京(jīng)师，一日(rì)于驴(lǘ)上得句云：“贾岛初(chū)次(cì)到京城(chéng)长安参加(jiā)科举考试，一天骑在(zài)驴背上(shàng)吟得诗(shī)句道(dào)：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门(mén)。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖(qī)息(xī)在(zài)池塘边的树枝上，僧人晚归在(zài)月(yuè)光下敲响(xiǎng)寺院的门(mén)。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练(liàn)之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之(zhī)势。

　　开(kāi)始想要用(yòng)“推(tuī)”字(zì)，后来又想要用“敲”字，用心琢磨(mó)词句，一(yī)直未能确(què)定用哪个字更精美(měi)传(chuán)神，于是在驴(lǘ)背(bèi)上吟咏诵读，还不停地伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　这时(shí)，吏部侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈正路过此(cǐ)地(dì)，贾岛不知(zhī)不(bù)觉冲撞到仪(yí)卫(wèi)队的第三部分。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云(yún)。

　　随从人员将(jiāng)贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前(qián)，贾岛一一解释说出(chū)自(zì)己吟得(dé)的诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈(yù)停马伫立很久(jiǔ)，对贾岛(dǎo)说(shuō)道(dào)：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于(yú)是与贾岛并(bìng)排骑马而行回到官(guān)府。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍离开(kāi)，讨论诗歌写作，虽(suī)为大官(guān)，韩愈却与贾岛这个(gè)平(píng)民(mín)诗人(rén)结为好友。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号