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　　现比方损(sǔn)害社会或团体的人。

　　害群之(zhī)马(mǎ)寓言(yán)故事的启示是对有损国(guó)家、团(tuán)体、人民利益的团体(tǐ)或个人，要及早发(fā)现(xiàn)、及早(zǎo)处理。

害(hài)群之(zhī)马的寓言(yán)故事

　　有(yǒu)一次，黄(huáng)帝要(yào)到具茨(cí)山去参见(jiàn)贤人大隗。

　　方(fāng)明、昌寓在座一左一(yī)右护卫，张若、他朋(péng)在前边(biān)开路，昆阍、诙谐在车后侍从。

　　他们(men)来到(dào)襄诚田野时，迷失了(le)方向(xiàng)，七位圣贤都(dōu)走(zǒu)失，找不到一个人指路。

　　正好，他们(men)遇到(dào)一个放马的(de)孩子，便问(wèn)他：“你(nǐ)知(zhī)道具茨山(shān)在哪吗？”孩(hái)子说：“知(zhī)道(dào)。

　　”“那么你知道大隗(kuí)住在哪里吗？”那孩子说：“知道”黄帝说：“这(zhè)孩子(zi)真特别！他(tā)不光知(zhī)道具茨(cí)山(shān)，还知(zhī)道大隗住在哪里。

　　那(nà)么(me)请(qǐng)问(wèn)，你是否知道怎么管理全国呢？”孩(hái)子说(shuō)：“管(guǎn)理全(quán)国，就象你们(men)在野外邀游(yóu)相同，只管前行，不要无事生非，把政事(shì)搞(gǎo)得太(tài)杂乱。

　　我前几(jǐ)年在尘世间游(yóu)历，常(cháng)患头昏眼(yǎn)光的缺点(diǎn)。

　　有一位长者教道我(wǒ)说：“你(nǐ)要(yào)乘着阳(yáng)光之车，在襄城的田野上邀(yāo)游，遗忘(wàng)尘世间的全部。

　　现在我(wǒ)的缺点现已好了，我又要开端在苍茫世尘(chén)之外(wài)畅游。

　　管理(lǐ)全国(guó)也应当像这样，我想(xiǎng)用不着(zhe)我来说什么。

　　”黄帝说：“你说的太迷糊了，终(zhōng)究该怎样管(guǎn)理(lǐ)全国(guó)呢？”孩子(zi)推托不说。

　　黄帝又持续诘问。热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物p>

　　那孩(hái)子说：“管理(lǐ)全国，和(hé)我放(fàng)马又(yòu)有何不(bù)同呢(ne)？只要把损(sǔn)害马(mǎ)群的马驱赶出去就行(xíng)了。

　　”黄(huáng)帝大受启示，叩头行了大礼(lǐ)，称牧童为天(tiān)师，一再感谢，刚(gāng)才脱离。

害群之马造句

　　1.咱(zán)们是(shì)一个联合(hé)的全体(tǐ),不允许某些害群(qún)之马(mǎ)在咱们的全体里。

　　2.这位恶徒总是常常打架捣(dǎo)乱，真(zhēn)是社会的害(hài)群(qún)之马。

　　3.你还不改掉嗜赌(dǔ)陋俗，自以(yǐ)为是，真乐意被(bèi)视作害(hài)群之马(mǎ)吗？

　　4.说到朋友，在那(nà)么(me)一(yī)大(dà)堆人(rén)里必定有几个害群之马。

　　5.校方(fāng)预备铲除那些害群(qún)之马(mǎ)。

　　6.对损害社(shè)会的害群(qún)之马，咱们决不能(néng)姑息(xī)。

　　7.我们都(dōu)无(wú)法忍受这个恶贯满盈的害群之马持续留在社区(qū)内(nèi)。

　　8.害(hài)群之马(mǎ)有必(bì)要清除，团体(tǐ)才干前进。

　　9.他(tā)常常乱(luàn)丢垃圾惹事(shì)生非，社区的居民都(dōu)把他当作害群之马(mǎ)。

　　10.我觉(jué)得像他这(zhè)样的(de)害群(qún)之马就(jiù)应该抓起来！

害群之马(mǎ)从中得(dé)到的(de)启示(shì)？

　　害罩(zhào)答(dá)群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损(sǔn)害马群的劣马(mǎ)。

　　比方损(sǔn)害(hài)社会或团体的人。

　　【成(chéng)语故事】：

　　　　传说黄帝要到具茨山去参见一位叫大隗的神。

　　他遇(yù)到一(yī)个牧马儿童，就问：你知道(dào)具茨山往哪(nǎ)走(zǒu)粗禅吗？牧童答到：知(zhī)道。

　　物凳慧黄(huáng)帝(dì)感到(dào)这小孩不简单，就问他怎(zěn)么管(guǎn)理全国。

　　牧童答到：管(guǎn)理(lǐ)全国(guó)跟牧(mù)马相同，只(zhǐ)要(yào)去(qù)其害马者(zhě)（除去害群之马）就行了。

　　黄帝(dì)一听，急忙叩(kòu)头称谢(xiè)，称(chēng)牧童为天师。

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