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  原文(wén)

  前不见古人,后(hòu)不见来者。

  念天(tiān)地(dì)之悠悠,独怆然而涕下!

注释

  幽州:古(gǔ)十二州之(zhī)一,现今北(běi)京市。

  幽州台:即黄金(jīn)台,又称蓟(jì)北楼,故址在今北京市大兴(xīng),是燕昭王为招纳天下贤士而建。

  前:过去。

  古(gǔ)人(rén):古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士的(de)圣君。

  后:未来。

  来者(zhě):后世那(nà)些重视人才的(de)贤明君主。

  念:想到(dào)。

  悠悠:形容(róng)时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空(kōng)间的(de)广(guǎng)大。

  怆(chuàng)然(rán):悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

  涕:古时(shí)指眼泪。

写作背(bèi)景(jǐng)

  这首诗写(xiě)于武则天(tiān)万岁(suì)通天元年(696年)。

  陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治才(cái)能(néng)的文人。

  他直言敢谏(jiàn),对武后朝的不少弊政,常常提出批(pī)评意见,不为武则天采纳(nà),并曾一度因“逆党”株连而下狱。

  他的政治抱负不能实现,反而受到打击(jī),这使他心情(qíng)非常苦闷。

  万岁(suì)通天元年(nián),契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等攻陷什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗营州。

  武(wǔ)则(zé)天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸(yōu)宜(yí)幕府(fǔ)担任参(cān)谋,随军出征。

  武(wǔ)攸宜为人轻率,少谋略。

  次(cì)年(nián)兵(bīng)败(bài),情况紧急,陈子昂请(qǐng)求遣万人作前驱以(yǐ)击(jī)敌,武不(bù)允。

  随后,陈子昂又向武进(jìn)言(yán),不听(tīng),反把他降(jiàng)为军曹。

  诗人接连受到(dào)挫(cuò)折(zhé),眼看报国宏愿成为泡影,因此登(dēng)上蓟北楼,慷(kāng)慨悲(bēi)吟,写下了《登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等诗篇(piān)。

作者简介

  陈(chén)子昂(659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)),字伯玉,梓州射洪(hóng)(今属四(sì)川)人。

  唐代(dài)文学家、诗人,初唐诗文革(gé)新人(rén)物之一。

  因曾任右拾遗(yí),后世(shì)称(chēng)陈(chén)拾遗。

  与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称(chēng)为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

  陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施,慷慨任侠,文明元年(684年)举进(jìn)士,以(yǐ)上书论政得(dé)到女皇(huáng)武则天(tiān)重视,授麟(lín)台正字。

  后升右(yòu)拾遗,直言敢(gǎn)谏,曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

  曾两度从军边塞,对边(biān)防事务(wù)颇有远见。

  圣历元(yuán)年(nián)(698年),因父老解官回(huí)乡(xiāng),不久父死。

  陈子(zi)昂居丧期(qī)间(jiān),权臣武三(sān)思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织罪名(míng),加以迫害,最终冤死(sǐ)狱中。

  陈子昂存诗共100多(duō)首,其诗(shī)风骨峥嵘,寓(yù)意(yì)深(shēn)远,苍劲有力。

  其中最有代表性(xìng)的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城(chéng)北(běi)楼(lóu)宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等。

  1960年(nián)中华书局出版《陈(chén)子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是什么

  念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句是(shì):独怆然(rán)而涕下。

  登幽州(zhōu)台歌

  唐代(dài):陈子(zi)昂

  前不见古(gǔ)人,后不见来者(zhě)。

  念天地之悠悠(yōu),独怆然(rán)而涕(tì)下!

  译(yì)文

  往前(qián)不见古代招贤(xián)的圣君,向后不见后世求才的明君。

  想(xiǎng)到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限,自己止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪(lèi)纷纷。

  注释(shì)

  幽(yōu)州:古十二州之一,现今北京(jīng)市。

  幽州台:即黄金(jīn)台(tái),又称蓟北楼,故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴,是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

  前伏没高:过去。

  古人(rén):古(gǔ)代那(nà)些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

  后:未(wèi)来(lái)。

  来者:后(hòu)世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤(xián)明君(jūn)主(zhǔ)。

  念:想到。

  悠悠:形容时间的(de)久远和空间的广大(dà)。

  怆(chuàng)然(rán):悲伤凄恻的样子。

  涕:古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

  赏析

   诗人具有政治见识和政治才能,他言敢(gǎn)谏,但没(méi)有被武则天(tiān)采(cǎi)纳,屡(lǚ)受击,心情郁郁悲愤。

  诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟北楼远望,悲从(cóng)中来,并(bìng)以“山河旧,人物不(bù)同(tóng)”来(lái)抒(shū)发(fā)自(zì)己“生(shēng)不逢时的(de)哀(āi)叹。

  语(yǔ)言(yán)奔(bēn)放,富有(yǒu)感(gǎn)染力。

    “前(qián)不见古人,后不见来(lái)者(zhě)。

  ”这是一声人生短暂的感喟。

  诗人(rén)纵观(guān)古(gǔ)往今来(lái),放眼于历史的长(zhǎng)河,不能不感到(dào)人生的短(duǎn)促。

  天地悠悠,人生匆匆,短短的几十年真如白驹(jū)之(zhī)过隙,转瞬之间就消失了(le)。

  这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想(xiǎng),也可以(yǐ)引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气。

  自古以(yǐ)来有(yǒu)多少(shǎo)仁人志士(shì)并不因感到人生短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺沉颓唐(táng),反而更加振作(zuò)精神,使自己有限的一生取得接近无限的意义。

  正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度,所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

  也正因为在悲怆(chuàng)的深(shēn)层,蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极奋发欲有(yǒu)所作为(wèi)的豪气,所以(yǐ)才能引起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣(míng)。

什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗>  诗人俯仰古今,深(shēn)感人(rén)生(shēng)短暂,宇宙无(wú)限,不(bù)觉(jué)中流下热(rè)泪(lèi)。

  这是诗人空(kōng)怀抱国为民之心(xīn)不(bù)得(dé)施展的(de)呐喊。

  细细读来,悲壮苍凉之气油然(rán)而生,而长(zhǎng)短不齐的句(jù)法(fǎ),抑扬变化的(de)音节,更增(zēng)添了艺术(shù)感染什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗力。

  。

    这首(shǒu)诗没有对幽州台(tái)作一(yī)字描写,而只是登台的感慨,却成为千(qiān)古(gǔ)名篇。

  诗篇风(fēng)格明朗刚健,是(shì)具有“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代诗歌的(de)先(xiān)驱(qū)之作(zuò),对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

  在艺术上,其意(yì)境雄浑,视野开阔,使(shǐ)得诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

  全诗语言奔放,富(fù)有感染力,虽然只有短短四句,却(què)在人们面前展现了一(yī)幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

  诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今(jīn)人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

  第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的(de)自我形象站到(dào)了画面的主位上,画面顿(dùn)时神韵飞动,光彩(cǎi)照人。

  从结构(gòu)脉络上说,前两句是俯仰古今(jīn),写出(chū)时(shí)间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

  这样(yàng)前后相互映(yìng)照,格外(wài)动(dòng)人。

    在(zài)用辞造语方面,此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其中《远游(yóu)》篇的(de)影响(xiǎng)。

  《远(yuǎn)游》有云:“惟(wéi)天地(dì)之(zhī)无穷(qióng)兮(xī),哀人生之(zhī)长勤。

  往(wǎng)者余弗及兮(xī),来(lái)者吾不(bù)闻。

  ”此诗语句(jù)即(jí)从此(cǐ)化出,然而意境却更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

    陈(chén)子昂这首感伤之作是由(yóu)自己(jǐ)在现实生活(huó)中的遭遇触发的,但是其客(kè)观意义却远(yuǎn)远超越了他自身(shēn)以(yǐ)至他(tā)所处的时代的(de)范围,带有一定(dìng)的广泛性(xìng)。

  表现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪,和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不(bù)同。

  这(zhè)是一种在对(duì)事业和人生的执着追求中产生(shēng)的(de)喟(kuì)叹(tàn)

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