时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛(dǎo)不觉冲至第(dì)三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正(zhèng)路过(guò)此地，贾(jiǎ)岛不(bù)知不觉冲撞到仪(yí)卫队的第三部分。

　　左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛推拥着带(dài)到京兆尹韩愈(yù)面前，贾(jiǎ)岛一一解(jiě)释(shì)说出自己(jǐ)吟(yín)得的(de)诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“韩愈(yù)停马伫立很久，对贾(jiǎ)岛说道：“作(zuò)敲(qiāo)字(zì)佳矣。

　　”还是(shì)用(yòng)‘敲(qiāo)’字(zì)更好啊(a)。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于(yú)是与贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到(dào)官府。

　　留连论诗，与为布衣之(zhī)交(jiāo)。

　　很长(zhǎng)时间二人不舍(shě)离开，讨论诗歌(gē)写作，虽为大官(guān)，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。

　　推(tuī)敲(qiāo)文(wén)言文原(yuán)文(wén)及翻译(yì)注音，推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)释是推敲(qiāo)用来形容斟酌字句，反复(fù)琢(zuó)磨，反复思考的。

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推(tuī)敲文言文原文及翻(fān)译注音，推(tuī)敲文言文原文及翻译注释

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩(hán)愈的一(yī)个典故。

　　下(xià)面整理了原文(wén)及翻译，供(gōng)大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于(yú)驴上得句云：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上吟(yín)哦，引手作(zuò)推敲之势，观者讶之(zhī)。

　　时韩退之(zhī)权京兆伊，车骑方出(chū)，岛不觉，行至第三(sān)节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具(jù)对(duì)所得(dé)诗句。

　　韩立(lì)马良(liáng)久，谓(wèi)岛(dǎo)曰(yuē)：“作(zuò)‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛(dǎo)为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次去科举(jǔ)考(kǎo)试(shì)，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴写了(le)一首诗(shī)。

　　)一天他在驴背上想到(dào)了这(zhè)首诗(shī)：“鸟宿(sù)池边(biān)树(shù)，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”开始想(xiǎng)用(yòng)“推”字，又想用(yòng)“敲”字，反复思(sī)考没有定下(xià)来，便在驴(lǘ)背上（继续(xù)）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看到的人感到(dào)很惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临时代(dài)理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛(dǎo)不(bù)知(zhī)不觉，直走到（韩(hán)愈仪(yí)仗队(duì)的）第三节，还在不停地做（推敲(qiāo)）的手势。

　　于是一会儿就(jiù)被（韩(hán)愈(yù)）左右的侍从推搡到京(jīng)兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝(yùn)酿的诗句，用“推”字(zì)还(hái)是用“敲”字(zì)没有(yǒu)确定，思想(xiǎng)离开了眼前的事物，不知道要(yào)回避。

　　韩愈停下车马思考了好一(yī)会，对贾岛(dǎo)说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并(bìng)排骑(qí)着驴马回家，一同谈论作诗的方(fāng)法，互相舍(shě)不得离(lí)开，共游好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟(gēn)贾岛成为了普通人之间的交(jiāo)往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师(shī)：京城，此(cǐ)指长安。

　　始(shǐ)：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼(liàn)，决(jué)定不下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟(yín)哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出(chū)手(shǒu)做出推和敲的姿势(shì)来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为(wèi)“唐宋八大家”之首。

　　权(quán)：临时代(dài)理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是军队中执(zhí)行礼(lǐ)仪(yí)任务的分(fēn)队，由陆、海、空三(sān)军人员共同组成或由某(mǒu)一军种(zhǒng)人(rén)员单独(dú)组成。

推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译注音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘(jú)推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴前禅团(tuán)上吟(yín)哦，时(shí)时引手作推(tuī)敲之势。

　　时韩愈吏(lì)部(bù)权京兆，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至(zhì)第三节。

　　左右拥至(zhì)尹(yǐn)前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣(yī)之交。

　　古文之家喜欢请关注我们关注(zhù)推敲对照(zhào)翻(fān)译原文拼音版(bǎn)对照翻译(yì)推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一日于驴上得句(jù)云：“贾岛初(chū)次(cì)到京城长安(ān)参(cān)加科举(jǔ)考(kǎo)试(shì)，一天骑在驴背上吟得诗(shī)句道：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池塘边的树枝上(shàng)，僧人晚归在月(yuè)光下敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴上吟哦，时时(shí)引手(shǒu)作推敲之势。

　　开(kāi)始(shǐ)想(xiǎng)要用“推”字，后来又(yòu)想要用“敲”字，用心琢(zuó)磨(mó)词句，一(yī)直(zhí)未能确定用哪(nǎ)个字更精美传神，于是在(zài)驴背上吟咏(yǒng)诵(sòng)读，还不(bù)停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正(zhèng)路过此地，贾(jiǎ)岛不知不觉(jué)冲撞到仪(yí)卫队的(de)第(dì)三(sān)部分。

　　左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前，岛具对所得诗(shī)句云云(yún)。

　　随(suí)从人员(yuán)将贾岛推(tuī)拥(yōng)着带到京兆尹韩(hán)愈面前，贾岛一(yī)一解释说出自己吟得(dé)的诗句。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“韩愈(yù)停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是与(yǔ)贾岛(dǎo)并排骑马而行(xíng)回(huí)到官府。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　很(hěn)长时间二(èr)人(rén)不(bù)舍离(lí)开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个(gè)平民诗人结(jié)为好友。

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