苏州是几线城市呢-橘子百科-橘子都知道

苏州是几线城市呢公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代是两(liǎng)种说法，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元(yuán)99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年的。

　　关于公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代(dài)以及(jí)公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)哪一年到哪一(yī)年结束，公元1世纪是什(shén)么(me)年代，公(gōng)元1世纪是多少年(nián)到多少苏州是几线城市呢年，公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)多少年对应中(zhōng)国的朝(cháo)代(dài)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年，公元1世纪(jì)是什么(me)年代(dài)

　　两种说法(fǎ)，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的(de)单位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常是指连(lián)续的(de)一百年。

　　当(dāng)用来计算(suàn)日子时，世纪通常(cháng)从可以被100整除的年代或此后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于耶(yé)稣纪元后，其(qí)中(zhōng)的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年(nián)到公元(yuán)100年。

　　而20世(shì)纪则(zé)从公元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第(dì)一(yī)年。

　　不过，有人(rén)将(jiāng)公元1世纪定为(wèi)99年(nián)，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话(huà)，2000年则(zé)为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　公(gōng)元一(yī)世纪发(fā)生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君，六(liù)十余年为天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭(píng)借，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结名士和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他(tā)一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他(tā)把从(cóng)自己(jǐ)封(fēng)邑里(lǐ)收来(lái)的钱和粮，都拿出来赠送给宾客(kè)，而(ér)自己家里却(què)过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大司(sī)马，以太后(hòu)名(míng)义执掌军政(zhèng)大权(quán)，立汉(hàn)平帝，并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在(zài)朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年(nián)（元(yuán)始(shǐ)五(wǔ)年(nián)）十(shí)二月，汉平帝(dì)死后，王莽指使同(tóng)党(dǎng)向太(tài)皇太后(hòu)王(wáng)政君上(shàng)书，要(yào)求让他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年(nián)号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴(yīng)为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年(nián)（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏(cáng)《天帝行(xíng)玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便(biàn)到高帝祠庙(miào)接(jiē)受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇(huáng)太后(hòu)，坐(zuò)在(zài)未央宫前殿，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托(tuō)古改制、篡汉自(zì)立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎(láng)官(guān)和诸(zhū)生在白虎观召开的一次讨论(lùn)儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家，独(dú)尊(zūn)儒(rú)术(shù)”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的统治思(sī)想支柱。

　　但是(shì)由于(yú)当时各家儒学学(xué)派传承不同，对于儒家(jiā)苏州是几线城市呢经典(diǎn)的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以统一，但是(shì)经(jīng)历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次(cì)抬(tái)头(tóu)。

　　汉光武帝刘(liú)秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图(tú)谶于(yú)天下，把谶纬之(zhī)学正式(shì)确立(lì)为官方的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家(jiā)思想(xiǎng)的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步(bù)结合(hé)起来(lái)，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召集各地著(zhù)名(míng)儒生(shēng)于洛阳白(bái)虎观(guān)，讨论五经异(yì)同，这就是历史上有(yǒu)名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。