四大(dà)灵(líng)猴的兵(bīng)器的名(míng)字(zì)是如意金箍棒、西海镔铁棍(gùn)、擎天柱(zhù)、随心(xīn)铁杆兵的。关于四大灵猴的兵器叫什么名字以及(jí)四大灵猴的兵(bīng)器叫(jiào)什么名字啊，四大灵(líng)猴的兵器分(fēn)别是什么，四(sì)大灵(líng)猴的兵(bīng)器(qì)来历，四大神猴兵器是什么，四大(dà)灵猴(hóu)分别(bié)叫什么等问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

四大灵猴的兵器叫什(中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗shén)么名(míng)字

　　是(shì)如意(yì)金(jīn)箍(gū)棒(bàng)、西海(hǎi)镔铁棍、擎天(tiān)柱、随心铁杆兵的。

西游记(jì)四大灵(líng)猴的武器(qì)名称

　　灵明(míng)石猴——如意金箍棒

　　赤尻(kāo)马猴 ——西海镔铁棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕(mí)猴 ——随(suí)心铁杆(gān)兵

灵明石猴：通(tōng)变化，识天时，知地(dì)利(lì)，移(yí)星(xīng)换斗

　　灵明(míng)石(shí)猴就(jiù)是(shì)齐(qí)天大(dà)圣孙(sūn)悟空，我们(men)再熟(shú)悉不过了，之所以称之为石猴，是因为(wèi)他(tā)是由开天辟地(dì)以来的仙石孕育而生，天地三界中就这么(me)一只(zhǐ)，因此孙悟(wù)空(kōng)单成一个猴(hóu)种(zhǒng)。

　　孙悟空的兵(bīng)器(qì)我们也非常熟悉，乃如意(yì)金箍棒，原是太上老(lǎo)君冶炼的神(shén)铁，后来被大禹借走治水(shuǐ)，再后来被(bèi)遗留在东海，成为东海龙王的(de)定海神(shén)针。

赤尻马猴：晓阴阳(yáng)，会(huì)人事，善(shàn)出入(rù)，避(bì)死延生

　　相传大禹(yǔ)为了治理水患(huàn)，曾(céng)三过(guò)桐柏山，可每(měi)次从(cóng)这里路过的时候都会狂(kuáng)风大作(zuò)，电闪雷鸣，山(shān)石号叫，树木惊鸣(míng)。

　　大禹知(zhī)道有妖怪在阻止着(zhe)他动(dòng)工治水。

　　这(zhè)个妖(yāo)怪便(biàn)是混世四(sì)猴之一(yī)的赤(chì)尻马猴——无支祁。

　　无支祁不仅神通(tōng)广大，力大无(wú)比(bǐ)，灵动迅捷，而且还能言(yán)善辩，知道(dào)江水、淮水(shuǐ)各处的深(shēn)浅，以(yǐ)及地势的高(gāo)低(dī)远近。

　　大禹派遣诸神去降(jiàng)妖除魔，可很多神将都打不(bù)败无支祁。

　　经过很多(duō)天的对峙(zhì)，最(zuì)终派庚辰出战，才(cái)擒获了无(wú)支祁。

　　大禹命人用(yòng)大(dà)铁链(liàn)锁住无支祁的颈子，又把他(tā)的鼻(bí)孔穿上铜铃铛，然后把(bǎ)他压在(zài)淮河南边的龟山(shān)脚下。

　　赤尻马猴(hóu)无支祁(qí)的武(wǔ)器是镔(bīn)铁(tiě)棍，和如意金箍棒一样，能长能短，能大能小。

　　大禹手下(xià)丧生(shēng)在(zài)斌铁(tiě)棍下的(de)神将不计其数。

通臂(bì)猿(yuán)猴：拿日(rì)月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄(nòng)

　　通臂猿猴最早(zǎo)出现在《封神演义》之中，名(míng)字袁洪。

　　袁洪神通广大，有(yǒu)千(qiān)年道行，和杨戬一样精(jīng)通(tōng)八九玄(xuán)功。

　　通臂猿猴曾与(yǔ)杨戬大战不分胜负(fù)，后来还是由女(nǚ)娲娘娘出面，利用山(shān)河社稷图才把他擒(qín)获(huò)，最(zuì)后(hòu)用(yòng)陆压道(dào)人(rén)那足以斩仙(xiān)灭佛的(de)飞刀将其斩(zhǎn)首。

　　袁洪(hóng)的武器是一气水火棍，杨任(rèn)就丧生(shēng)在此棍(gùn)之下。

六(liù)耳猕(mí)猴：善(shàn)聆(líng)音(yīn)，中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗能察理，知前后，万物皆明

　　六耳猕猴又称久炼千灵(líng)缩地精，有(yǒu)人说他是孙悟空的(de)二心，因此(cǐ)与孙(sūn)悟空本(běn)领无(wú)二。

　　六耳(ěr)猕猴大家已经非常熟悉，他变成孙悟空(kōng)的模样，打(dǎ)昏了唐(táng)僧，抢走了(le)行(xíng)李，还要自己(jǐ)去西(xī)天(tiān)取经。

　　六耳猕猴(hóu)的实力(lì)和(hé)孙悟空(kōng)不相上下，两个(gè)人从天上打(dǎ)到地下再打(dǎ)到水里，所有的神(shén)仙都分辨不出真(zhēn)假(jiǎ)。

　　在(zài)地府，地藏(cáng)王(wáng)菩萨的通(tōng)灵神兽(shòu)谛听分(fēn)辨出了两人的真伪，但摄(shè)于六耳(ěr)猕猴的本领，却不敢道破(pò)。

　　最后在(zài)西天大雷音(yīn)寺，如来佛祖道出了假悟空的(de)身份并用金钵擒获了六(liù)耳猕猴，而(ér)后被孙悟空一棍打(dǎ)死。

　　六(liù)耳(ěr)猕猴的武器是随心(xīn)铁杆兵(bīng)，与(yǔ)孙悟空的兵器(qì)如意金箍棒几乎不相(xiāng)上(shàng)下(xià)。

　　有(yǒu)人总(zǒng)结说：六(liù)耳猕(mí)猴的武器是随心铁(tiě)杆兵，悟空代表道心，六耳代表(biǎo)人心，道心如真金(jīn)，人心似顽铁(tiě)，所以二者兵器一金一铁。

西游记四大(dà)灵(líng)猴的武器(qì)

　　　　西游记四大灵猴的武(wǔ)器的武器分别是：

　　　　灵明石(shí)猴——如意金箍棒(bàng)

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁(tiě)棍(gùn)

　　　　通臂(bì)猿猴——擎(qíng)天柱

　　　　六耳猕猴 ——随(suí)心(xīn)铁杆(gān)兵(bīng)

　　　　灵明石猴(hóu)

　　　　通变化，识天(tiān)时，知地利，移星换(huàn)斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐(qí)天大圣孙悟空是也(yě)，这厮虽(suī)灵明石猴然修为(wèi)早已到了魔帝的阶段，但(dàn)却不归魔界管辖，常在三界闲逛，会十八般武艺，七十二般变化，腾云驾雾，一去十万八千(qiān)里，且吃的仙桃金丹多了，有金刚不坏之身，大闹天宫(gōng)，力战千军万马。

　　再(zài)加(jiā)上手(shǒu)中那(nà)根铁棒，端是了得。

　　不过这些都还不是重点，最重要的(de)是(shì)，这厮和王中王(wáng)一样，都(dōu)是肉搏高(gāo)手，杀人打架不用法术，用力。

　　这在仙魔两界(jiè)也算少有(yǒu)了(le)，试想，这天地间的能量何其庞(páng)大，一般的仙魔(mó)大(dà)都是以自己为媒介(jiè)，借(jiè)用天地之力(lì)。

　　但孙悟空和王中王却不一样，他们(men)都是以一己之力抗天威，这就(jiù)象网游中的法师和战士，法师在前期中期强大，法术(shù)高强(qiáng)，但(dàn)到后期却不(bù)是战士的(de)对手，特别是在打架群殴(ōu)上，一个近身一棒(bàng)，任你法术通天(tiān)也无济于事。

　　　　赤尻马(mǎ)猴(hóu)

　　　　晓阴阳，会人事，善出入，避(bì)死延生。

　　　　赤(chì)尻(kāo)马(mǎ)猴(hóu)，是(shì)人(rén)类的前(qián)身，具有进(jìn)化的潜能，但他的(de)纯血(xuè)种(zhǒng)现(xiàn)在已经(jīng)断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿(ná)日月，缩(suō)千山，辨休(xiū)咎，乾坤摩弄(nòng)。

　　　　超天大圣 通(tōng)臂猿猴聪慧过人(rén)，师从(cóng)西天弥勒佛，学(xué)得(dé)无(wú)量(liàng)神(shén)通。

　　他亦能慈悲济世，保佑(yòu)众生平安吉祥，享受(shòu)万民(mín)香火。

　　 民(mín)间尊他为神猴大(dà)将军，修祠建庙，风(fēng)光无限，造(zào)福(fú)一方。

　　手(shǒu)拿的武(wǔ)器也(yě)是一根(gēn)棒子(zi)，名(míng)叫擎天柱。

　　　　六耳(ěr)猕猴

　　　　善聆音(yīn)，能(néng)察理，知前(qián)后，万六耳猕猴物(wù)皆明。

　　　　六耳(ěr)猕猴手持随心铁杆兵（又(yòu)叫铁(tiě)棒）玄铁铸造的铁棒 与(yǔ)定海神针同形同(tóng)性能(néng)。

　　猕猴王也。

　　此猴若立一(yī)处,能知(zhī)千里外之(zhī)事,凡人说话(huà),亦能知之,故(gù)此善聆音,能察理,知前(qián)后,万物皆明.与真悟空(kōng)同象(xiàng)同(tóng)音者,六耳(ěr)猕猴也。

　　此(cǐ)四猴者，不(bù)入(rù)十类之种(zhǒng)，不达两间(jiān)之名。

　　四大神猴 更是跳(tiào)出三界(jiè)外，不(bù)在五行中(zhōng)的(de)。

　　四大灵猴的兵(bīng)器(qì)的(de)名字是如意金(jīn)箍(gū)棒、西海镔铁棍、擎天柱、随(suí)心铁杆(gān)兵的(de)。关于四大灵猴的兵器叫什(shén)么名字以及四大灵猴的兵器(qì)叫什么(me)名(míng)字啊，四(sì)大灵猴的(de)兵器(qì)分别是(shì)什么，四大灵(líng)猴(hóu)的兵(bīng)器来历，四大(dà)神猴兵(bīng)器是(shì)什么，四大灵(líng)猴分别叫(jiào)什么等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

四大灵猴的兵器叫什么名字

　　是如意金箍棒、西海镔铁棍(gùn)、擎天(tiān)柱、随心铁杆兵的(de)。

西(xī)游记四大灵猴的武器(qì)名称

　　灵(líng)明石猴——如意金箍棒

　　赤尻(kāo)马猴(hóu) ——西海镔铁棍

　　通臂猿(yuán)猴——擎天柱

　　六耳猕猴(hóu) ——随心铁杆(gān)兵

灵明石猴(hóu)：通(tōng)变化，识天时，知地(dì)利(lì)，移星换斗(dòu)

　　灵明石猴就是(shì)齐天大圣(shèng)孙(sūn)悟空，我(wǒ)们再熟悉不(bù)过了，之(zhī)所以(yǐ)称之为石猴(hóu)，是因为他是(shì)由开天辟地以来的仙石孕育而(ér)生，天地三界(jiè)中就(jiù)这么一只(zhǐ)，因此孙悟空(kōng)单成一个猴种。

　　孙(sūn)悟空(kōng)的兵(bīng)器我们也(yě)非常熟(shú)悉，乃如意金箍(gū)棒，原是太(tài)上老君冶炼的(de)神铁(tiě)，后来被(bèi)大(dà)禹借走治水，再后(hòu)来被遗留(liú)在东海，成(chéng)为东(dōng)海龙王的定海神针。

赤(chì)尻马猴：晓阴阳，会人(rén)事，善出入，避死延生

　　相传大禹(yǔ)为了治理水患，曾(céng)三过桐柏山，可每次从这里(lǐ)路(lù)过的时候都会狂风大(dà)作，电闪(shǎn)雷鸣，山石号叫，树木惊鸣。

　　大禹(yǔ)知(zhī)道有妖怪在阻止着他(tā)动工治水。

　　这个妖怪便是混世四猴之(zhī)一的赤尻马猴——无支祁。

　　无支祁不仅神(shén)通广大，力大无比，灵动迅(xùn)捷，而(ér)且还(hái)能言善辩，知道(dào)江水(shuǐ)、淮水各(gè)处(chù)的深(shēn)浅，以(yǐ)及地势(shì)的高低远近。

　　大禹派遣诸神去(qù)降妖除(chú)魔，可很多神将都打不败无支祁。

　　经(jīng)过很多天的对峙，最终派庚辰出战，才擒获了无(wú)支祁。

　　大禹命(mìng)人用(yòng)大铁(tiě)链锁住无(wú)支祁的颈子(zi)，又把(bǎ)他的鼻孔穿上(shàng)铜铃(líng)铛，然(rán)后把(bǎ)他压在淮(huái)河(hé)南边(biān)的龟山脚(jiǎo)下。

　　赤尻马猴无支祁的武器是镔铁棍，和如(rú)意金箍棒一样，能长能短，能大能小。

　　大(dà)禹手(shǒu)下丧生在斌铁棍下的神将不计其数。

通(tōng)臂猿(yuán)猴：拿日月，缩千山，辨休(xiū)咎(jiù)，乾坤摩弄

　　通臂猿猴最(zuì)早出现在《封神演义》之中，名字(zì)袁洪(hóng)。

　　袁洪神通广大，有千年道行，和杨戬(jiǎn)一样精通八九玄功。

　　通臂猿猴曾(céng)与杨戬大(dà)战不(bù)分胜负，后(hòu)来(lái)还是由女(nǚ)娲(wā)娘娘出面，利用山(shān)河社稷(jì)图(tú)才(cái)把他擒获，最后(hòu)用(yòng)陆压道人那足以(yǐ)斩仙灭佛的飞刀将(jiāng)其斩首(shǒu)。

　　袁洪的武(wǔ)器(qì)是一气水火(huǒ)棍，杨任就(jiù)丧生(shēng)在此棍之下。

六耳猕(mí)猴：善聆音，能(néng)察(chá)理，知(zhī)前(qián)后，万物(wù)皆明(míng)

　　六耳猕猴(hóu)又称久炼千灵缩地精，有人说他(tā)是孙悟空(kōng)的(de)二心，因此与(yǔ)孙悟空本领无(wú)二。

　　六耳猕猴大家已(yǐ)经非(fēi)常熟悉(xī)，他(tā)变成孙(sūn)悟(wù)空的模样，打昏了唐(táng)僧(sēng)，抢走了行李，还要自己去西天(tiān)取经。

　　六耳猕(mí)猴的实力和孙悟空(kōng)不相上下，两个人从(cóng)天上打到(dào)地下(xià)再打(dǎ)到水(shuǐ)里，所有的神仙都(dōu)分辨不出真(zhēn)假(jiǎ)。

　　在地府，地藏王菩萨(sà)的通(tōng)灵神兽谛听分辨出(chū)了两人的真伪(wěi)，但摄于六耳猕猴的本领，却不敢道破。

　　最后在西天大雷音寺，如来佛祖道出了假(jiǎ)悟空的身份并用金钵擒获了(le)六(liù)耳猕(mí)猴(hóu)，而后被(bèi)孙悟(wù)空一棍打(dǎ)死。

　　六耳猕(mí)猴的武器是随心铁杆兵(bīng)，与孙悟空的兵器如(rú)意金箍棒几乎(hū)不相上下。

　　有人总结说：六耳猕猴的武器(qì)是随心(xīn)铁杆兵，悟空(kōng)代表道心，六(liù)耳(ěr)代表(biǎo)人心，道(dào)心(xīn)如真(zhēn)金(jīn)，人心似顽铁(tiě)，所(suǒ)以二者兵器一金一铁。

西游记四大灵猴的武(wǔ)器

　　　　西(xī)游记(jì)四(sì)大灵猴的(de)武(wǔ)器的(de)武器分(fēn)别(bié)是：

　　　　灵(líng)明石猴——如意金(jīn)箍棒

　　　　赤尻马猴(hóu) ——西海镔铁(tiě)棍

　　　　通臂猿猴——擎(qíng)天(tiān)柱

　　　　六耳(ěr)猕(mí)猴(hóu) ——随心铁(tiě)杆(gān)兵

　　　　灵明石猴(hóu)

　　　　通(tōng)变化，识天时，知地利，移星换斗。

　　　　灵明(míng)石猴者，魔帝(dì)齐天大圣孙(sūn)悟(wù)空(kōng)是也，这厮虽灵明(míng)石猴然修为早已到了魔帝的(de)阶段(duàn)，但却不归魔界管(guǎn)辖，常(cháng)在三界闲逛，会十八般武艺，七十二般(bān)变化，腾(téng)云驾雾，一(yī)去十万八千里，且吃(chī)的仙(xiān)桃金丹多了，有金刚不(bù)坏(huài)之身，大(dà)闹天宫，力战千军万马。

　　再加上手(shǒu)中那(nà)根铁棒，端是了得。

　　不过这些都还(hái)不是重点(diǎn)，最重要的是，这厮和(hé)王中(zhōng)王(wáng)一样，都(dōu)是肉搏高手，杀人打架不用法术，用力。

　　这在仙魔(mó)两界也算少有了(le)，试想，这天(tiān)地间的能(néng)量何其庞大，一般的仙魔大都是以自己为媒介，借用(yòng)天地(dì)之力。

　　但孙悟(wù)空和王中(zhōng)王却不一样，他们都是以一(yī)己之(zhī)力抗天威，这就象网游(yóu)中的法师和(hé)战士，法师在(zài)前期中期强大(dà)，法术高强(qiáng)，但到后期却不是战(zhàn)士的对手(shǒu)，特别是在打架群(qún)殴上，一个近(jìn)身(shēn)一棒(bàng)，任(rèn)你法术通(tōng)天也(yě)无济(jì)于事。

　　　　赤尻马(mǎ)猴

　　　　晓阴阳，会人(rén)事，善出入，避死延生。

　　　　赤尻马(mǎ)猴(hóu)，是人类的(de)前身，具有进化的潜(qián)能(néng)，但他的纯血种现在已经断绝了。

　　　　通臂猿猴(hóu)

　　　　拿日月，缩千山(shān)，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣 通(tōng)臂猿(yuán)猴聪(cōng)慧过人，师从西天(tiān)弥勒佛，学得无量(liàng)神通。

　　他亦能慈悲济世，保佑(yòu)众(zhòng)生(shēng)平安(ān)吉(jí)祥，享(xiǎng)受(shòu)万民(mín)香火(huǒ)。

　　 民间尊他为神猴大(dà)将军，修祠建庙，风光无限，造福一方。

　　手拿(ná)的武器也是一根棒子(zi)，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音，能察(chá)理，知前(qián)后，万六耳(ěr)猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手持(chí)随心铁杆(gān)兵（又叫铁(tiě)棒(bàng)）玄铁铸(zhù)造的铁棒 与定海神针同(tóng)形同性(xìng)能。

　　猕猴王也。

　　此(cǐ)猴若立一处,能知千(qiān)里外之事,凡人说话(huà),亦能(néng)知之(zhī),故(gù)此善聆音,能(néng)察理,知前后(hòu),万物皆明.与(yǔ)真(zhēn)悟空(kōng)同象同(tóng)音者,六(liù)耳猕(mí)猴(hóu)也。

　　此四猴(hóu)者，不入(rù)十类之种，不达两间之名。

　　四大神猴 更是(shì)跳出(chū)三界外，不(bù)在五行中的。

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