割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些(xiē)人的身上的，在我(wǒ)们如今看起(qǐ)来这并(bìng)不是一个正(zhèng)确的做法，这次我(wǒ)们(men)就来了解一些犹太(tài)人割礼是割什(shén)么吧，割礼是(shì)小孩子(zi)在很小的时候(hòu)，对(duì)于他(tā)们的(de)身(shēn)体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来(lái)的话(huà)是很不人(rén)道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的(de)做法如今还是有国(guó)家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人(rén)割礼(lǐ)是从很早的时(shí)候就流传下来(lái)的(de)，其实发生在很(hěn)早以前，当时的人(rén)间(jiān)已经(jīng)变了模样，人们之间再(zài)也没有了善良，也(yě)没有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这(zhè)个人(rén)间都(dōu)笼罩了(le)阴(yīn)暗的(de)雾气，上帝对于人们非常的失(shī)望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以他(tā)想要去救这(zhè)些(xiē)自己子民，所(suǒ)以他在(zài)人间挑选(xuǎn)了一(yī)个人，他和这个人立下约定(dìng)，只要这个人(rén)信奉他，照(zhào)着他(tā)的(de)旨意去做(zuò)事情，那(nà)么他就会得到(dào)所有的福报，而且他的子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚(yà)伯(bó)兰(lán)，他(tā)那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶(yé)稣再(zài)也(yě)没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在(zài)了(le)亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯(bó)兰(lán)再次的和亚(yà)伯兰(lán)重申了自(zì)己和的他(tā)的约定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙(sūn)孙都是会承(chéng)受更(gèng)多的恩典的。

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割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世(shì)世(shì)代代都生活在这片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之间的(de)契约是用割礼来作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有(yǒu)割(gē)礼(lǐ)的记号的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让全族(zú)的(de)人都做了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝给(gěi)亚(yà)伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他(tā)的妻子会在90岁(suì)的时候(hòu)，为(wèi)他生下一(yī)个儿子(zi)，这个人儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的(de)人都做了割礼，目的是(shì)要证明(míng)自己(jǐ)对(duì)于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后(hòu)代的子子孙(sūn)孙违背了对(duì)上帝的承诺的话(huà)，那么就要(yào)承受(shòu)上(shàng)帝对(duì)他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一(yī)种的传统，孩(hái)子在出生8天之后(hòu)就(jiù)要进(jìn)行割礼。

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