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硝酸银的相对原子质量是多少整数,硝酸银的相对原子

硝酸银的相对原子质量是多少整数,硝酸银的相对原子 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月(yuè)摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人(rén),李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗内容(róng)是:危楼高百尺(chǐ),手可摘(zhāi)星辰(chén)的。

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手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人,李(lǐ)白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州

  手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗内容(róng)是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢高(gāo)声语(yǔ),恐惊天上人(rén)。

  出自唐代李白《夜(yè)宿(sù)山寺》。

  译文:

  山(shān)上寺院(yuàn)好似有百丈之高,站(zhàn)在上边(biān)仿佛都能摘下(xià)星辰。

  不(bù)敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿(sù):住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼(lóu)硝酸银的相对原子质量是多少整数,硝酸银的相对原子,这(zhè)里指山顶(dǐng)的寺庙(miào)。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚(xū)指,不是实数,这里(lǐ)形(xíng)容楼很(hěn)高(gāo)。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这是一首纪游(yóu)写景的(de)短(duǎn)诗(shī)。

  诗的内容记录(lù)了(le)李白夜游寺庙的有趣经历。

  全(quán硝酸银的相对原子质量是多少整数,硝酸银的相对原子)诗没有(yǒu)一个生(shēng)僻字,从头到尾(wěi)用“夸张”的手法,形(xíng)象(xiàng)而又逼真地写出了(le)山寺之奇高,星夜之(zhī)奇妙。

   “危楼高百(bǎi)尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这(zhè)两句是(shì)写山寺之高。

  第(dì)一(yī)句(jù)正面描绘寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒(xǐng)目,与(yǔ)“高”字在(zài)同句中的(de)巧妙组合(hé),就确切、生动、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

  次(cì)句以(yǐ)极其(qí)夸张的(de)技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

  字字将读者的审(shěn)美视线引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂的夜空(kōng),非但没有(yǒu)“高处(chù)不(bù)胜寒(hán)”的感慨(kǎi),反(fǎn)给人旷阔感,以(yǐ)星夜(yè)的美丽引起(qǐ)人们对高耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的向往。

   “不敢高声语(yǔ),恐惊天上(shàng)人(rén)。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜(yè)临(lín)“危楼(lóu)”时(shí)的心理状态(tài),从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中,读者完全可(kě)以想象到(dào)“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近(jìn),这样,山寺(sì)之高也就不(bù)言(yán)自明了。

   诗人用夸张的艺术手法(fǎ),描(miáo)绘了(le)山寺的高(gāo)耸,给人以丰富的联(lián)想。

  山上(shàng)的这座(zuò)楼好像有一百尺(chǐ)高(gāo),诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星(xīng)。

  在这儿都不敢(gǎn)大声说话,唯恐惊动了(le)天上的(de)仙人。

   此诗语言自然朴素,却形(xíng)象逼(bī)真。

  全(quán)诗无一生僻字,却字(zì)字惊(jīng)人,堪称“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗人(rén)借助(zhù)大胆想象,渲染山(shān)寺之奇高(gāo),把山寺(sì)的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几(jǐ)乎不(bù)可想(xiǎng)象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前(qián),给(gěi)人(rén)身临其境(jìng)的感(gǎn)觉。

  摘星(xīng)辰、惊天人,这(zhè)些仿佛是(shì)童(tóng)稚的(de)想法(fǎ),被(bèi)诗(shī)人(rén)信(xìn)手拈来,用入诗中,让人(rén)顿感情(qíng)趣盎然,有返璞归真(zhēn)之(zhī)妙。

   李(lǐ)白的诗(shī)风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变(biàn)化而又和谐统一,具有浓(nóng)郁(yù)的浪漫主(zhǔ)义色彩。

  此诗寥寥(liáo)数(shù)笔(bǐ),就酣畅淋漓地表(biǎo)现出(chū)了人在高(gāo)处(chù)的愉悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率直。

  创作背(bèi)景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为(wèi)是李白(bái)的作(zuò)品,在湖北省黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)所(suǒ)作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有多(duō)篇题目与(yǔ)内(nèi)容(róng)均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世,如(rú)《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不(bù)敢高声语(yǔ),恐(kǒng)惊天上人”(译文:夜间住在峰顶寺(sì)内(nèi),一举手就可(kě)以(yǐ)摸到天上的星星。

  不敢高声说(shuō)话(huà),唯恐声音太大(dà)会惊动(dòng)天上的神(shén)仙(xiān))等,其(qí)作者署名也相(xiāng)当复杂,有(yǒu)李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等(děng)多种(zhǒng)说法。

  作(zuò)者(zhě)简介:

  李白(701—762年),字太白(bái),号青莲居士(shì)。

  是屈(qū)原(yuán)之后最具个性特色(sè)、最伟大(dà)的(de)浪漫主义诗人。

  有“诗仙(xiān)”之美誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

  其诗以抒(shū)情为主,表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权贵的傲(ào)岸精(jīng)神,对人民疾苦表示同情,又善(shàn)于(yú)描绘自然景色(sè),表达对(duì)祖国山河的热(rè)爱。

  诗(shī)风雄奇豪放,想像丰富,语言流转(zhuǎn)自然,音律和(hé)谐多变,善(shàn)于从民间文(wén)艺(yì)和神话(huà)传说中(zhōng)吸取营养和素(sù)材(cái),构(gòu)成其特有(yǒu)的瑰玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩,达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白集(jí)》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗(shī)?

  该句出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这(zhè)般(bān)人(rén)。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

  译文(wén):

  双手的(de)力量(liàng)可(kě)以(yǐ)握住太阳月亮和星星,人世(shì)间再(zài)也(yě)没有(yǒu)第(dì)二(èr)个似我这样(yàng)的人(rén)。

  双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn),从荒(huāng)古(gǔ)到如今只有(yǒu)我足够称尊称王(wáng)。

  扩(kuò)展资料:

  伊莱克(kè)斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明之子,被(bèi)龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟,最终指罩将永恒(héng)之心给了龙(lóng)皓晨使其复活,离(lí)开了圣魔大陆(lù)的位(wèi)面。

  神识碎(suì)片来到斗(dòu)罗(luó)大陆,于(yú)星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀,将(jiāng)其(qí)净(jìng)化为(wèi)生灵之金,神(shén)识寄宿于霍(huò)雨浩的(de)生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化(huà)为魂灵(líng)后死亡,化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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