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纵有万般不舍的下一句是什么成语,纵有万般不舍啥意思

纵有万般不舍的下一句是什么成语,纵有万般不舍啥意思 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写(xiě)作手法比喻和(hé)比(bǐ)拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

  比喻(yù)就是(shì)将彼物(wù)比此物,二者(zhě)具(jù)有相似(shì)性。

  拟人(rén)就是(shì)把事物人格化,将(jiāng)本来不具备人动作和感情(qíng)的事(shì)物变成和人(rén)一(yī)样具有动作和感情的(de)样子(zi)。

二(èr)者区别

  1.本(běn)体的表现(xiàn)形式不同。

  比喻的本体可出现可不出现,比(bǐ)拟(nǐ)的本体(tǐ)必(bì)须出(chū)现。

  2.喻体是具体(tǐ)的(de)事物,可(kě)以(yǐ)确认。

  拟体不是具(jù)体事物,不能确认。

  3.修辞目的不(bù)同。

  比(bǐ)喻(yù)的目的偏重于(yú)帮助读者认识或明白某种(zhǒng)事物。

  比拟(nǐ)的(de)目的(de)侧(cè)重于抒发某种情感,使读(dú)者受到(dào)感染,进而产生某种感情。

比喻与拟人例子(zi)

  比喻

  就是将(jiāng)彼物比此物,二者具有相(xiāng)似性。

  例如(rú):天上的白云(yún)像棉花。

  很显然,这个例子(zi)是比(bǐ)喻句,因为这个句子(zi)有本体“白(bái)云(yún)”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

  通过例子,可(kě)以(yǐ)知(zhī)道(dào)判断一(yī)个句(jù)子是不是比喻句,不(bù)是出现“好像(xiàng)”“好似”“仿(fǎng)佛”“像(xiàng)”等词(cí)语就是比(bǐ)喻句(jù)了,而是要有(yǒu)本体、喻(yù)体。

  拟(nǐ)人(rén)

  就是把事物人格化,将本来不(bù)具备人动作(zuò)和感情(qíng)的(de)事物变成和人一样具有动作和(hé)感情的样子。

  拟人就是把物当人写,赋(fù)予物以人的(de)动作行为或思想情(qíng)感(gǎn)。

  如(rú):小(xiǎo)草偷(tōu)偷地从土里钻(zuān)出(chū)来(lái),嫩(nèn)嫩的(de),绿绿(lǜ)的。

  这个句(jù)子就是采用(yòng)拟人的修(xiū)辞手法(fǎ),一个“钻”更加形象生动地展(zhǎn)现了小草(cǎo)旺盛的(de)生命力(lì)。

常见写作手法纵有万般不舍的下一句是什么成语,纵有万般不舍啥意思p>

  夸(kuā)张、对(duì)比、比喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联(lián)想、想(xiǎng)象、抑扬结(jié)合、点面(miàn)结(jié)合、动(dòng)静结合、叙(xù)议结合、情景交融、衬托对(duì)比、伏笔照应(yīng)、托物(wù)言志(zhì)、白描细描、铺垫(diàn)悬念、正面侧面比喻(yù)象征、借古(gǔ)讽今、卒(zú)章(zhāng)显(xiǎn)志、承上(shàng)启(qǐ)下、开门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相(xiāng)生、实写与虚写、托物寓意、咏(yǒng)物(wù)抒情(qíng)等。

作文(wén)中常(cháng)见的比喻(yù)和(hé)比拟修(xiū)辞(cí)手(shǒu)法的区别

    导语:比喻和(hé)比拟,都是加强语言形象性的(de)修辞(cí)手段,但它们是两种不同的修辞(cí)方式。

  下面(miàn)是我整理的作(zuò)文(wén)中常见的比喻和比拟(nǐ)修辞手法的区(qū)别(bié)的相关内(nèi)容,欢(huān)迎阅读。

  

     比(bǐ)拟是物(wù)的人(rén)化(huà)或人的物化或把(bǎ)甲物拟作乙物(wù),具有(yǒu)思想的跳(tiào)跃性,能使读者展开想象的翅膀,捕捉它的意境,体味它的深意(yì)。

  

     比拟(nǐ)分为拟(nǐ)人(rén)和拟(nǐ)纵有万般不舍的下一句是什么成语,纵有万般不舍啥意思物。

  

     比拟(nǐ)离不开联想和想象。

  

     比拟是(shì)根据本体事物和拟作事物之间的(de)可拟性,借助联想和想(xiǎng)象而形成的辞格,因(yīn)此联想是通向(xiàng)比拟的桥梁,想(xiǎng)象是比拟的翅膀。

  

     比拟(nǐ)具有(yǒu)很(hěn)强的(de)感情(qíng)色彩,是作者用(yòng)自己自然流露的强(qiáng)烈感(gǎn)情去感染读者的(de)一种辞(cí)格。

  

     比拟句:就是借(jiè)助(zhù)丰富灶(zào)凯的想像,把物当成人来写,或把人当成物来写,或把甲(jiǎ)物当(dāng)成乙物(wù)来(lái)写。

  

     比喻:比喻 就是打(dǎ)比方(fāng),是用(yòng)本质不同而又有相似点的事物描绘事(shì)物或说明道理的辞格。

  

     拟人:把事物人格化,把(bǎ)本来不具备人的一些动作和感情的(de)事物变成和(hé)人一样的。

  

     拟人(rén)就包括在(zài)比拟之中。

  

     比喻与比拟的(de)性(xìng)质不同、作(zuò)用不同.比喻是用与本体事物有相似点的另一(yī)事物(wù)作(zuò)比也(yě)就是(shì)打比方;一(yī)定得有相似点(diǎn),通(tōng)过相衡(héng)辩袜(wà)似点使本(běn)体同喻体联系(xì)起来,唤起人(rén)们的(de)联想,使(shǐ)人更具体地惑知事(shì)物(wù)。

  比拟即模拟,它是用乙(yǐ)事物(wù)具(jù)有的特性(包括(kuò)称渭(wèi)、动作、行为等(děng))写甲事物,或(huò)者说是把乙(yǐ)事物的(de)特性强加于甲事物。

  乙(yǐ)事物般是有生命力的,能活(huó)动,有感情的;它比甲事物(wù)具(jù)体实(shí)在,于是本来(lái)较抽象、不太实在的(de)事物变(biàn)得(dé)具体(tǐ)实在了,当然就增添了语言的生(shēng)动(dòng)性。

  

     总结:由(yóu)咐激此可见,比喻强调的是(shì)甲乙两物的相(xiāng)似性,而比拟(nǐ)却是利用它们之间的不同(tóng)特性(xìng),使两体融为一(yī)体,这是区别比喻和(hé)比拟最重要的标志。

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