人(rén)间有味是清欢是(shì)啥意思(sī)，人间有(yǒu)味是清欢的下一句是“人间(jiān)有味(wèi)是清欢”的(de)含(hán)义是：人间真(zhēn)正有(yǒu)滋(zī)味的(de)还是清淡的(de)欢愉的。

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人间有味是(shì)清欢(huān)是(shì)啥意(yì)思，人间有味(wèi)是清欢(huān)的下一句

　　出自(zì)：宋代苏轼《浣溪沙·细雨(yǔ)斜风作晓(xiǎo)寒》。

　　全(quán)文：

　　元丰(fēng)七年十二月(yuè)二十四日(rì)，从泗州刘倩叔游南山。

　　细雨斜风作晓寒(h青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么án)，淡(dàn)烟疏柳媚晴滩。

　　入(rù)淮(huái)清(qīng)洛渐漫漫。

　　雪沫乳花(huā)浮午盏(zhǎn)，蓼茸(rōng)蒿笋(sǔn)试春盘。

　　人间有味是清欢。

　　译文：

　　元丰(fēng)七年十(shí)二月二(èr)十(shí)四日，跟泗州刘倩叔一起(qǐ)游览南山(shān)。

　　冬天早晨细(xì)雨斜风天(tiān)气微寒，淡淡的烟雾和(hé)稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。

　　洛涧入(rù)淮后水(shuǐ)势一片茫茫。

　　乳色鲜白(bái)的好茶伴着新鲜如翡翠般的春蔬，这野餐的味道(dào)着实不(bù)错(cuò)。

　　而(ér)人(rén)间真正有(yǒu)滋味的还(hái)是清淡(dàn)的欢愉。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是一首纪(jì)游(yóu)词，是以(yǐ)时(shí)间为序来铺叙景物(wù)的。

　　上片写(xiě)早(zǎo)春(chūn)景象，下片写作者(zhě)与同游者游山时(shí)以(yǐ)清茶野(yě)餐的风味。

　　作(zuò)品充满春天的(de)气息，洋溢着生命的(de)活力，反(fǎn)映了作者对现实(shí)生活的热(rè)爱(ài)和健胜进(jìn)取的精神(shén)。

　　词的上片写沿(yán)途景观。

　　第一句写(xiě)清晨，风斜(xié)雨细，瑟瑟寒侵，这残冬(dōng)腊月是很难耐的，可是东坡却只以“作晓寒”三字出之(zhī)，表现了一(yī)种不(bù)大(dà)在乎(hū)的(de)态度。

　　第二句写向午的景(jǐng)物：雨脚渐收，烟(yān)云淡荡，河滩疏(shū)柳(liǔ)，尽(jǐn)沐晴晖。

　　一个“媚”字，极富(fù)动(dòng)感地传(chuán)出(chū)作者喜悦的(de)心声。

　　作者从曳于淡云晴日(rì)中(zhōng)的(de)疏柳，觉察到萌发(fā)中(zhōng)的春潮。

　　于残(cán)冬岁(suì)暮(mù)之中把握住物象(xiàng)的新机，这正是东坡逸怀浩气(qì)的表(biǎo)现，是他(tā)精神境界(jiè)上度越恒(héng)流(liú)之(zhī)处。

　　“入淮”句寄兴遥深，一结甚(shèn)远。

　　句中的“清洛”，发源于(yú)合(hé)肥，北(běi)流(liú)至怀(huái)远(yuǎn)合(hé)于(yú)淮水，地距泗州（宋治临淮）不近(jìn)，非目(mù)力能及。

　　词中(zhōng)提到(dào)清洛，是(shì)以虚摹的笔(bǐ)法，眼前的淮水联想到上游(yóu)的清碧的洛涧，当它汇入浊淮(huái)以后，就变(biàn)得(dé)浑浑沌沌(dùn)一片(piàn)浩茫了。

　　下片转写作者游览时(shí)的清(qīng)茶野餐及(jí)欢快心情。

　　一共(gòng)两句(jù)，作者(zhě)抓(zhuā)住了两件(jiàn)有特征性(xìng)的(de)事物来描写(xiě)：乳白色的(de)香(xiāng)茶一盏(zhǎn)和翡翠般(bān)的(de)春蔬(shū)一盘。

　　两相(xiāng)映(yìng)托，便(biàn)有浓郁(yù)的节日气氛和诱人的力量(liàng)。<青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么/p>

　　“雪沫乳(rǔ)花”，状(zhuàng)煎茶(chá)时上浮的白泡。

　　以(yǐ)雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又(yòu)是夸(kuā)张，形象鲜(xiān)明。

　　此(cǐ)句可(kě)说(shuō)是对宋人茶道的形象描绘。

　　“蓼(liǎo)茸蒿(hāo)笋”，即蓼(liǎo)芽与蒿茎，这是(shì)立春(chūn)的应(yīng)时节物。

　　旧俗立春时馈送亲友以鲜嫩春菜(cài)和水果、饼铒等，称“春盘”。

　　此二句绘声绘色、活青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么灵活(huó)现地写出了(le)茶(chá)叶和鲜菜的鲜美色泽，使(shǐ)读者(zhě)从中体味(wèi)到(dào)词人(rén)品茗尝鲜时(shí)的喜悦和畅适。

　　这种将生(shēng)活形象铸成艺术形象的手法，显示出词人高雅的审美意趣和旷达的人生态度(dù)。

　　“人(rén)间(jiān)有味是清(qīng)欢”，这是一个具有哲(zhé)理性(xìng)的命题，用词的(de)结尾，却自然浑成，有照彻(chè)全篇之妙趣，为(wèi)全篇增(zēng)添(tiān)了欢乐(lè)情调和诗味、理趣。

　　这首词(cí)，色彩清丽而(ér)境界开阔的(de)生动(dòng)画面中，寄寓(yù)着作者清旷、闲雅(yǎ)的审美趣味和生活态度，给人以美的享受(shòu)和无尽的遐思。

人间有味是清(qīng)欢(huān)下一句(jù)是(shì)什么？

　　婉转(zhuǎn)深沉(chén)皆浮云，人(rén)间有(yǒu)味是清欢

　　细雨斜风作晓(xiǎo)寒，淡烟疏柳媚(mèi)晴滩。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪沫乳(rǔ)花浮午盏，蓼茸蒿(hāo)笋试(shì)春盘。

　　人间有味是(shì)清欢。

　　——《浣(huàn)溪沙(shā)·细雨斜风作(zuò)晓寒》

　　▲写这首词的(de)时候(hòu)，苏轼从黄州迁往汝州。

　　官场(chǎng)的压力有所(suǒ)前岁悉缓解(jiě)，朝廷想要重新起用苏轼。

　　苏轼一句“人间有味是清(qīng)欢”，表达出他对(duì)浅烟疏柳、香茶(chá)春蔬的(de)喜(xǐ)爱，更是对人间淡(dàn)然(rán)诸(zhū)事的喜(xǐ)爱。

　　许多不公平的经(jīng)历，我们是(shì)无法(fǎ)回避，也无从选择的(de)。

　　我们只能(néng)接受已经(jīng)存在的(de)事(shì)实(shí)并进行自我(wǒ)调整(zhěng)，因此，人在无法(fǎ)改变不(bù)公(gōng)和不幸的(de)厄运时，应放平心态(tài)，坦然接受。

　　总有一天峰回(huí)路转，一切(qiè)都会好起(qǐ)来，平淡日子才是(shì)真。

　　人(rén)有(yǒu)悲欢离合，月(yuè)有(yǒu)阴晴(qíng)圆缺(quē)，此(cǐ)事古难(nán)全

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，

　　作此(cǐ)篇(piān)，兼怀子由。

　　明月几时(shí)有？把酒问青天(tiān)。

　　不(bù)知(zhī)天上宫阙，今(jīn)夕是何年。

　　我欲(yù)乘风归去，又恐琼楼(lóu)玉宇，

　　高(gāo)处(chù)不胜寒。

　　起舞弄清影，何似在人间？

　　转朱阁(gé)，低绮户，照无眠。

　　不应(yīng)有恨，何事长向别(bié)时圆？

　　人有悲欢离合(hé)，月有(yǒu)阴晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿(yuàn)人长久，千里共婵(chán)娟。

　　——《水调歌(gē)头·明月几时有》

　　▲苏轼从杭州被调任(rèn)密州(zhōu)，虽然是被降职了，可苏轼并不(bù)懊恼，因为这会离苏辙更近，兄弟团圆也就方便些。

　　可不知为(wèi)什么，两个人都在(zài)山东，这(zhè)一年的(de)中秋节(jié)，却没(méi)能(néng)团聚。

　　望着天(tiān)上的圆月，酒醉的(de)苏轼慧乎竟然埋怨(yuàn)月亮故(gù)意与人们过不去。

　　世上本就没有十全十美(měi)。

　　如果人们要因(yīn)为不能十全十美(měi)雀差而(ér)感伤，那是大大(dà)的没必要了。

　　世事岂能尽如(rú)人意(yì)，但求无(wú)愧于心。

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