然则全国(guó)之事的然则是什(shén)么意思，然则全(quán)国之(zhī)事(shì)的然(rán)则翻译是“然则全(quán)国之事”的“然(rán)则”是(shì)连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此，那么…”的。

　　关于然则(zé)全国之事的然则是什么意思，然则全(quán)国之事的然则翻(fān)译以及然则全(quán)国之事的然则是什么(me)意思？，然则全国之事的然则是什么意思解说(shuō)，然则全(quán)国之事(shì)的然则翻译(yì)，然则(zé)全国之事下一句是什么，然则全国事的然的意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你收拾以下(xià)常识：

然则全国(guó)之事(shì)的然则(zé)是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)，然(rán)则全国之事的然则翻译

　　“然(rán吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思)则全国之事(shì)”的“然则”是(shì)连(lián)词，意思(sī)是“已然这样(yàng)，那(nà)么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的(de)事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老(lǎo)河(hé)兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡(fán)河中失(shī)石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其(qí)反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之半，石必(bì)倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又(yòu)再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之事(shì)，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤？全文层次明晰(xī)，其行文结构(gòu)首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的(de)和尚和普通人相(xiāng)同，由于(yú)对外(wài)界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅石兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的(de)常识进行推理也不正确，他的一(yī)套(tào)理论或许能让世(shì)人暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者的理论(lùn)和办法向地下发掘，必定也是找不到石(shí吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思)兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流(liú)打交(jiāo)道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因而能(néng)得出正确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河(hé)兵的(de)办法在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

“然(rán)则全国之事(shì)中的然则”是什么意思？

吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思　　然则是连词，,意思(sī)是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清代文学家纪昀(yún)创造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之下(xià)贱，固颠；求之(zhī)地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之(zhī)岩山事，但知其一，不知(zhī)其二者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译(yì)文：到(dào)河的下流寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们(men)，不是更张狂吗(ma)?”依照(zhào)他的(de)话(huà)（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几里(lǐ)外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那么(me)全国的事，只知道表面现象，不知道(dào)底子道(dào)理的状况有许多(duō)，莫非能够依据某个道理就片面判别吗(ma)?

　　文(wén)学赏(shǎng)析

　　这篇文章(zhāng)用简练的言语叙(xù)述了一则十分有教育含义的(de)寓(yù)言(yán)故事，讴(ōu)歌了赋有实践经验的(de)老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散(sàn)中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道(dào)学的自以为高超。

　　关于人们的思想和知道具有(yǒu)较大的启示和指导含义。

　　全文(wén)层次(cì)明(míng)晰，其行(xíng)文结构首(shǒu)要环绕石(shí)兽的搜索作(zuò)业(yè)打开，在戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知(zhī)道有限，依照惯例(lì)思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不(bù)到。

　　可(kě)是学(xué)者依照(zhào)自己从书本上(shàng)学(xué)来的常识进行推(tuī)理(lǐ)也不正(zhèng)确，他的一套理论(lùn)或许能让世(shì)人暂时服(fú)气，可(kě)是(shì)现实仍是现实，依(yī)照学者的理论和办法向地(dì)掘胡(hú)下发(fā)掘，必定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河(hé)流打交道，对(duì)河流的(de)水、石(shí)、泥(ní)沙等(děng)习(xí)性有更详尽(jǐn)的了(le)解，因而能得出正确(què)的定论：石头逆流而上(shàng)了(le)。

　　依照老河兵的(de)办法在(zài)上游寻(xún)觅(mì)，公然找到了石兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思