还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊的夏(xià)日却(què)突(tū)然响起了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年(nián)磨(mó)一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年(nián)过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手(shǒu)再(zài)一次(cì)火了(le)。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里的一(yī)些歌词(cí)，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等(děng)，被(bèi)听众们认为是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这(zhè)样(yàng)的词汇(huì)，更是认为这(zhè)是一首“不(bù)带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的同时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家(jiā)本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行，热(rè)热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只是为了(le)揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗(ma)？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马(mǎ)骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了(le)不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨他的(de)那(nà)些颠(diān)倒三观(guān)，让(ràng)他实(shí)在(zài)难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠(diān)倒的(de)体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是(shì)匹(pǐ)马(mǎ)；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是(shì)个(gè)什么(me)东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不(bù)清(qīng)自己。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视(shì)清(qīng)高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人(rén)类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺(cì)，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人(rén)类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是真的(de)存在(zài)吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是(shì)在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管(guǎn)什么时候出面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川省内江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出(chū)身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩一(yī)个，所(suǒ)以(yǐ)对(duì)于调皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不是打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小时(shí)候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而言(yán)之是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离家出(chū)走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再(zài)也无法安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余(yú)有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少(shǎo)年天(tiān)真(zhēn)热(rè)情，所以(yǐ)自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万(wàn)万(wàn)没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没(méi)钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻(qī)子在(zài)孩子出生后的(de)40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林，只留下一(yī)张字条(tiáo)“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗(gē)《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于(yú)是(shì)罗林把孩子送到父(fù)母家(jiā)，自己则(zé)继续跟着乐队(duì)四(sì)处(chù)流浪。

随(suí)着乐队的(de)不断(duàn)演出，罗林的(de)收(shōu)入很(hěn)可观(guān)，月入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开(kāi)了乐(lè)队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人情(qíng)以及特色的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了(le)方向。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他还根据当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让父母孩子(zi)生活过得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一(yī)出就(jiù)销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了，可是是(shì)非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数记者和朋友的(de)来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地(dì)方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不(bù)再(zài)露面(miàn)，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下(xià)的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安(ān)静静地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来(lái)还给电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了(le)身体(tǐ)发(fā)福，头(tóu)发也不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发福(fú)油腻的(de)命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内(nèi)心想要(yào)的，做一(yī)个单纯(chún)音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐退(tuì)的这些年，华(huá)语乐(lè)坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为了一(yī)种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍(cāng)凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发(fā)了对(duì)信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头，或(huò)许这(zhè)就是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传统(tǒng)文化(huà)与(yǔ)民族音乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛一(yī)重击(jī)。

所(suǒ)以如果(guǒ)将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣(yì)的(de)创作(zuò)，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个(gè)真正的(de)创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你有认(rèn)真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似相当对(duì)立的品质(zhì)，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声(shēng)音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美(měi)的(de)风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是(shì)一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈子(zi)......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗