一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗是什(shén)么诗(shī)是(shì)“一(yī)山放过(guò)一(yī)山(shān)拦(lán)”正确的(de)句子是“一山放出一山拦(lán)”，全诗内容是(shì)：莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜欢的。

　　关于一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦全诗原(yuán)版，一(yī)山放过一山拦全诗(shī)是什么诗以及一山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全诗原版，一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦全诗拼音，一山放过(guò)一山拦全诗(shī)是什么诗，一山(shān)放(fàng)过一山拦全(quán)诗朗读，一山放过一山拦全(quán)诗书法(fǎ)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗(shī)原版(bǎn)，一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作的(de)七言绝(jué)句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)六(liù)首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰(jiān)难下山(shān)容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。馈赠的意思p>

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常(cháng)，读(dú)来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在于(yú)作者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地(dì)发(fā)现和领悟(wù)某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而又富于理趣(qù)的语言表现出(chū)来(lái)，能给(gěi)人以某种(zhǒng)联(lián)想(xiǎng)与启示。

　　第一(yī)句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下(xià)岭(lǐng)便无难”，这是一(yī)个富于包孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它(tā)包含了下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登(dēng)的整个上山(shān)过程，以及对所历(lì)艰难(nán)的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上山艰(jiān)难，人们便往(wǎng)往(wǎng)把(bǎ)下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心(xīn)理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭(lǐng)的(de)坦易，与(yǔ)它实际(jì)上的(de)艰难正成鲜明(míng)对比，因此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被(bèi)自己对下(xià)岭的主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这(zhè)里(lǐ)只点(diǎn)出而不说破，给读(dú)者留下悬念，使下(xià)两(liǎng)句(jù)的(de)出现(xiàn)更(gèng)引人(rén)注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留下的(de)悬念进(jìn)行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多(duō)少道山岭(lǐng)，下山过程中也会(huì)相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本(běn)无知(zhī)，“一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦”的形容却把山变成(chéng)了(le)有生命有灵性(xìng)的(de)东西。

　　它仿佛给(gěi)行人(rén)布置了一(yī)个迷(mí)人阵，设置(zhì)了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而(ér)行人的(de)种(zhǒng)种心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放(fàng)”的(de)重复中体现出(chū)来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形象的比(bǐ)喻(yù)，通(tōng)过写(xiě)山区行(xíng)路的(de)感受，说明(míng)一个具有普遍意(yì)义的深刻道理：人们无论做什么(me)事，都要对前进道路上(shàng)的困(kùn)难(nán)作好充分的估计(jì)，不要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主(zhǔ)抗战，反(fǎn)对屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万(wàn)里以直龙(lóng)图阁出为江东转运副使，权(quán)领淮西(xī)、江东(dōng)军马钱粮(liáng)，治所在建(jiàn)康（今江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首(shǒu)中“政是行人(rén)肠断时(shí)，子规得(dé)得向人啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙二年事(shì)，当作(zuò)于绍熙三(sān)年春，诗人时年六(liù)十(shí)六岁。

　　他外出途(tú)经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博士(shì)、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光宗(zōng)即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学(xué)江西派(pài)，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦(lán)全诗(shī)

　　一山放过一山(shān)拦(lán)全诗如下(xià)：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里，一山(shān)放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆(qī)公(gōng)店》是(shì)诗人杨(yáng)万(wàn)里所(suǒ)做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说(shuō)从山岭上(shàng)下(xià)来(lái)就(jiù)没有(yǒu)困难，骗得前来爬山的(de)人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的(de)包围之中(zhōng)，你刚攀过(guò)一(yī)座山，另一(yī)座山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文(wén)2：不(bù)要说什么上山(shān)艰难(nán)下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注旁芦释：馈赠的意思

　　松源(yuán)、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋(yì)阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指(zhǐ)清晨起来(lái)做早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错喜欢(huān)：白(bái)白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 馈赠的意思