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多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗

多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗 甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处

  甘(gān)为人梯的(de)意思是什么意思,甘为人梯出处是甘为人梯,拼(pīn)音是gān wéi rén tī,意思是自愿(yuàn)为帮助他(tā)人进步或做成某一事业而作出自我(wǒ)牺牲(shēng)的人的(de)。

  关(guān)于甘(gān)为人梯(tī)的意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)意思,甘为多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗人梯出处(chù)以(yǐ)及甘为(wèi)人(rén)梯(tī)的意思是什(shén)么意思,甘(gān)为人梯的意思是什么(me)解释,甘为(wèi)人梯出处,甘为人梯是(shì)成语吗,甘为人梯对应的(de)是什么等问题,小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识:

甘为(wèi)人(rén)梯的意思(sī)是什(shén)么意思,甘为人梯出处

  甘为人梯,拼音是gān wéi rén tī,意(yì)思是自愿为(wèi)帮助他人进(jìn)步或做成某一事(shì)业而(ér)作出自我牺牲的人。

  人梯,原意(yì)是(shì)指用人的身体作梯子用,别(bié)人(rén)借此(cǐ)可以踩(cǎi)着上去。

  这里(lǐ)是用比喻自己乐于帮助(zhù)他人的事业成(chéng)就,而自愿(yuàn)为此付(fù)出自己利益。

  引证:《人民网》:人梯的境界在(zài)于给人(rén)支(zhī)撑(chēng)、助人向上,而自己却默(mò)默奉献、无怨无(wú)悔。

  对组织部门而言,甘为人梯有(yǒu)着深厚的文化渊源、鲜(xiān)明的职(zhí)业特征和强烈的现(xiàn)实需求。

  近义(yì)词:舍(shě)己(jǐ)为人。

  反(fǎn)义词:自私(sī)自利。

  造句:1、丁老师不仅情系新闻传(chuán)播学科(kē)建设和发展,而且重视(shì)新闻传播人才的培(péi)养,奉献学(xué)生(shēng)、甘为人梯。

  2、当组(zǔ)织部长一定(dìng)要淡(dàn)泊名利、甘为人梯,把为(wèi)党和国(guó)家举贤荐能、为(wèi)干部成长导(dǎo)引扶持作为自己(jǐ)的价值(zhí)追求。

  3、正正派派(pài)做人(rén),公公道(dào)道做事,勇于奉(fèng)献,甘为(wèi)人梯(tī),这是她(tā)一贯坚持的(de)原(yuán)则。

  4、为了人民的教育事(shì)业,教师要有甘做绿(lǜ)叶甘当园盯甘(gān)为人梯的奉献精神(shén)。

甘当人梯是什么意(yì)思

  甘当人梯是一个组(zǔ)合词,意思是甘愿让上(shàng)面的(de)人踩着下面(miàn)人的肩(jiān)膀攀援而成(chéng)梯,指为别(bié)人的成功而(ér)作自我(wǒ)牺牲的行为。

  一(yī)、甘当

  释义:甘心接受。

  引证:毛泽东 《的(de)序言和跋》:“没有满腔的热(多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗n>rè)忱……没有放下臭架(jià)子甘(gān)当小(xiǎo)学生(shēng)的精(jīng)神(shén),是(shì)一定不能做,也(yě)一定做不好(hǎo)的(de)。

  ”

  二、人梯(tī)

  释义:上面(miàn)的人踩着下面人的肩膀攀(pān)援而成梯(tī)。

  示例:他(tā)甘当(dāng)人(rén)梯,言(yán)传身教,培养青年(nián)一代。

  扩展资料(liào)

  甘(gān)当人梯的近(jìn)义词(cí):

  一、舍己(jǐ)为人

  释(shì)义(yì):舍(shě)弃自(zì)己的利益(yì)去(qù)帮助别人。

  出处(chù):《论语(yǔ)·先(xiān)进(jìn)》:“夫子喟然叹曰:‘吾与(yǔ)点也(yě)。

  ’”朱熹注(zhù):“初无舍己为人(rén)之意,而其胸次悠然,直与(yǔ)天祥宴(yàn)地万物上下同流,各得其所之(zhī)妙。

  ”

  译文:孔(kǒng)子长叹一(yī)声(shēng)说:“我和(hé)点的。

  ”朱熹注释(shì):“从来没有放弃自(zì)己为人的(de)稿兄意思,而他胸中(zhōng)悠(yōu)然,直(zhí)接与天地(dì)万物上下(xià)一同流,各得其所之妙(miào)。

  ”

  二、公(gōng)而忘(wàng)私(sī)

  释义:为了公事而不考(kǎo)虑私事,为了集体利益(yì)而不考(kǎo)虑(lǜ)个(gè)人得失。

  出处:汉·班固《汉(hàn)书·贾(jiǎ)谊传(chuán)》:“故化成俗定(dìng);则为人臣者;主耳忘身(shēn);国耳(ěr)忘家;公(gōng)耳忘(wàng)私;利不(bù)苟就;害不苟去(qù);唯义(yì)所(suǒ)在。

  ”

  译文:所以教化风俗定;那么做臣子键宴(yàn)袭的(de);主不顾(gù)自己(jǐ);国家不顾(gù)家庭;公耳忘私(sī);利不苟且(qiě)到(dào);伤(shāng)害不随意离开;惟义所(suǒ)在(zài)。

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