登(dēng)高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见的(de)。

　　关(guān)于登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻(fān)译(yì)句式，登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是什么意(yì)思等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

登高而40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能看见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而思矣(yǐ)，不如须(xū)臾之所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声(shēng)非加疾也(yě)，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能(néng)水也，而绝(jué)江河。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天(tiān)到(dào)晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到(dào)的(de)知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大，可是听的人却(què)能听(tīng)得很(hěn)清楚。

　　借助车马(mǎ)的(de)人(rén)，并不是脚走得快，却可(kě)以达(dá)到(dào)千(qiān)里之外，借助舟船的人，并不善于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质(zhì)秉性跟(gēn)一般(bān)人没什么不(bù)同，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战(zhàn)国时期儒(rú)家的重要(yào)代表人(rén)物是孟子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治(zhì)阶(j40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大iē)级辩护(hù)的思想，而荀子(zi)却认为(wèi)：人(rén)力(lì)能征服(fú)自然，应(yīng)该利用自然为(wèi)人类(lèi)服(fú)务。

　　他(tā)的门人(rén)韩非(fēi)、李斯成(chéng)为战国末期的法(fǎ)家重要代表人(rén)物(wù)。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意(yì)义、作(zuò)用、态度等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量运(yùn)用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的特色(sè)。

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