生人(rén)日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗回避，湘西赶尸～夜幕下(xià)，一队(duì)尸体在道(dào)士模样(yàng)的(de)人率(lǜ)领(lǐng)下，整齐划一地跳行，也就是僵尸步。每(měi)个僵尸的(de)头上贴着一道镇尸符(fú)，防(fáng)止他们发生尸变。这是电(diàn)视上鬼片的(de)经典场景！赶尸，是(shì)巫术的一种，它(tā)与蛊毒、落花(huā)洞(dòng)女一起，并称为“湘西(xī)三邪(xié)”。

关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说(shuō)很(hěn)多，今人(rén)对赶尸人这个(gè)神秘的职业(yè)充满了好(hǎo)奇。你越想一探究竟，他们越是(shì)讳莫如(rú)深，掩盖(gài)的越是神秘(mì)。大(dà)家要是(shì)都知(zhī)道其中的玄机，那价格就高不上去了。所以，湘西赶尸(shī)这个现象一直到现在都(dōu)是一个迷。

湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)
在(zài)古(gǔ)代(dài)，因为交通不(bù)发(fā)达(dá)，有人(rén)客(kè)死他乡(xiāng)，家人(rén)会委(wěi)托赶尸人把家(jiā)人带回家，让他们魂(hún)归故乡，入土为安，使(shǐ)灵魂得到安息(xī)。若是回(huí)不了家，就(jiù)会变日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗成孤魂(hún)野鬼。

湘西赶尸

赶尸人(rén)这个职(zhí)业在(zài)当时是一个很赚钱的职(zhí)业，一般是一(yī)个(gè)师(shī)父带两三个徒弟。师徒几人密切协作(zuò)，穿梭(suō)在崇山峻岭之间。他们(men)一般在晚上行动(dòng)，很少有(yǒu)人碰见，若(ruò)是(shì)不小心碰到，一般(bān)人也会远远(yuǎn)地(dì)躲开(kāi)。本来对(duì)于这种事，常人是唯恐避之不及的，因此更加神秘。


尸(shī)体怎(zěn)么(me)会(huì)动？
据赶尸人的(de)后代揭秘说，他(tā)们接(jiē)到死者家属委托后，迅速(sù)赶到现场(chǎng)，将死者(zhě)绑在竹竿上，趁着夜幕的掩护，抬(tái)起就走。若(ruò)是遇到人，则跳着前行(xíng)。他们(men)这么做的目的，就(jiù)是(shì)要让人觉得神秘(mì)莫测(cè)，增添了这(zhè)个(gè)职业的(de)神秘性。

湘西赶尸

沈从文曾在(zài)作(zuò)品中提(tí)及过(guò)赶尸一事(shì)：“经(jīng)过辰州(zhōu)，那地方出辰砂，且有人会(huì)赶尸。若眼(yǎn)福(fú)好，必有机会(huì)看到一(yī)群死尸在(zài)公路上行(xíng)走，汽车近身时(shí)，还知道避(bì)让在路(lù)旁(páng)，完全同活人一样。”
按照沈从文(wén)的描述，赶尸人在(zài)大庭(tíng)广(guǎng)众之(zhī)下(xià)，堂而皇(huáng)之地赶着尸体在公路上行(xíng)走！

上路前，他们会给(gěi)尸体身上擦拭(shì)一中(zhōng)秘制的药水，据说尸(shī)体身上涂抹之后，不(bù)会发愁(chóu)腐烂，而且骨(gǔ)关节不会变硬。一次赶尸，最多(duō)可以(yǐ)赶5具(jù)尸体，再加上前中后三(sān)个徒弟，一共(gòng)8个人(rén)的(de)队(duì)伍，由师(shī)父在前面开路，浩浩荡(dàng)荡，好不威风。

尸(shī)体披着黑布，头戴高(gāo)筒(tǒng)毡(zhān)帽，额上压(yā)着(zhe)符咒，赶尸匠敲着锣(luó)，口中喊道：“尘归尘，土(tǔ)归土(tǔ)，人生(shēng)一(yī)世好辛苦。僵(jiāng)尸僵尸跟我(wǒ)走，早回故乡下(xià)地(dì)府。”凡病死(sǐ)的、投河上(shàng)吊自愿(yuàn)而亡的、雷(léi)打(dǎ)火烧肢体不全的这三(sān)种不能赶(gǎn)。从事这(zhè)个职业(yè)的人，必须(xū)胆大，想想看，夜幕下，行(xíng)动的(de)尸体(tǐ)……胆小的(de)人别说驱动尸体，看见(jiàn)都腿肚子(zi)哆嗦 。抗战期(qī)间，重庆打铜街一个住(zhù)家屋檐下，门框上还贴着(zhe)一张(zhāng)纸条，上面写：“代办运尸还湘”，以次招揽(lǎn)客(kè)户。据说(shuō)每天都有(yǒu)人来(lái)洽谈业(yè)务(wù)。

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