相委而去的委的古义(yì)和今义是什么，相(xiāng)委而去(qù)的委的古义(yì)和今义各(gè)是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义(yì)和(hé)今义是什么，相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今(jīn)义各是什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别确实(shí)。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原(yuán)文(wén)：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答(dá)曰(yuē)：“待君久不至，已碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期(qī)行(xíng)，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。<碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别/p>

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父(fù)，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》是南(nán)朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时的场景，告(gào)诫(jiè)人们(men)办事(shì)要讲诚(chéng)信(xìn)，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方(fāng)维护父亲尊严的(de)责(zé)任感(gǎn)和无畏精神(shén)。

相委而(ér)去(qù)的委(wěi)的古义和(hé)今义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念(niàn)卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出(chū)自《陈太(tài)丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘(qiū)舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊(zūn)君在(zài)不？”答(dá)曰(yuē)：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。

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