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　　肉莲花是什(shén)么东西肉莲花是一种和(hé)女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴(yīn)户(hù)相似(shì)的花。密(mì)宗术语莲(lián)花，也(yě)就(jiù)是女阴，自古以来都(dōu)是不公开的，只是留给具格的(de)弟子口(kǒu)耳相(xiāng)传(chuán)，或是师(shī)父现场指导(dǎo)，才能具体了知;至于密乘(chéng)行者在进入双身法(fǎ)阶段前，还(hái)没有(yǒu)资(zī)格去碰(pèng)实体明妃，没有(yǒu)实际(jì)看过真正的「莲花」前(qián)，只能(néng)观(guān)想莲花。肉莲：顾名(míng)思义(yì)就是(shì)肉体莲花。这(zhè)是一个经(jīng)过(guò)炮制的完整的女(nǚ)人(rén)牡户!也称女身肉莲法器。那器物看上(shàng)去软(ruǎn)中带(dài)韧，紫红油亮，中间有(yǒu)窄(zhǎi)洞，洞口层层(céng)叠叠，表(biǎo)面还(hái)布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花(huā)又叫(jiào)莲(lián)花十八响，曾流行(xíng)于(yú)贵州省沿河土家族自治县沙子一带。在晚(wǎn)清和民(mín)国期间，由于(yú)战乱，民不(bù)聊生，就很少(shǎo)有人再跳(tiào)。《肉莲(lián)花》是(shì)土(tǔ)家族先民———古代巴(bā)人军(jūn)事(shì)乐舞遗风的(de)延续和(hé)演变，是(shì)土家(jiā)人传(chuán)统(tǒng)文化(huà)和性格特征(zhēng)的集中体现(xiàn)。舞蹈气势雄壮，吼声震(zhèn)天，动作(zuò)激烈威猛，刚柔相(xiāng)济，噼啪有声，极具(jù)民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛教密宗(zōng)的法器，佛(fú)教法器是(shì)指僧(sēng)侣们举(jǔ)行佛(fú)事活动和佛(fú)教仪式时所用的(de)器物。佛法赋予了它们特殊的(de)作(zuò)用(yòng)，使(shǐ)它们不再(zài)是普通的(de)器(qì)物，而(ér)变得(dé)更加神圣庄严。老百(bǎi)姓说(shuō)文冠果是神树(shù)，文冠(guān)果木头(tóu)是(shì)阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有(yǒu)文冠果野生资(zī)源的地(dì)方，就用(yòng)文冠果木(mù)头给小孩脖子(zi)上做挂件，期望文(wén)冠果(guǒ)保护孩子长(zhǎng)大成人，也(yě)用文冠。

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　　肉莲花是什么(me)东(dōng)西肉莲(lián)花是一(yī)种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲(lián)花是一种和(hé)女(nǚ)性阴户(hù)相似的花。密宗术语莲花，也就(jiù)是女阴，自古以来都(dōu)是(shì)不(bù)公(gōng)开的(de)，只是(shì)留给具格的弟子口耳相传，或是师父现场(chǎng)指导(dǎo)，才能具(jù)体(tǐ)了知;至(zhì)于(yú)密乘行者在进入(rù)双身法阶段(duàn)前，还没(méi)有资格去碰实(shí)体明妃，没(méi)有实(shí)际女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作看(kàn)过真正的「莲花」前，只能观想莲花。肉莲：顾名(míng)思义就(jiù)是肉体莲花。这(zhè)是一(yī)个经过炮制的完整的女人牡户!也称女身肉莲法(fǎ)器(qì)。那器物看上去软中带韧，紫红油亮，中间有(yǒu)窄洞，洞口层层(céng)叠叠，表(biǎo)面(miàn)还布满(mǎn)棕色的(de)绒毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十(shí)八响，曾流行(xíng)于贵(guì)州省沿河土(tǔ)家族自(zì)治县沙(shā)子一带(dài)。在晚清和民国期间(jiān)，由于战乱，民不(bù)聊(liáo)生，就很少有人再跳。《肉莲花(huā)》是土家(jiā)族先民———古代(dài)巴人军事乐舞遗风的延(yán)续和演(yǎn)变，是土(tǔ)家人(rén)传统文化和性格特征的集(jí)中体现。舞蹈气势雄(xióng)壮，吼声震(zhèn)天，动作激(jī)烈威(wēi)猛，刚柔相济(jì)，噼(pī)啪有声，极具民族性、体育性(xìng)和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法(fǎ)器，佛教法器是指(zhǐ)僧侣们举(jǔ)行佛事活动和佛教仪式时所用的(de)器物。佛法赋予了它们特殊的作(zuò)用，使(shǐ)它们不再是(shì)普通的器物，而变得(dé)更加(jiā)神圣庄(zhuāng)严(yán)。老百姓说文(wén)冠果(guǒ)是神树，文(wén)冠果木(mù)头(tóu)是阳木，可以辟邪乱，驱(qū)鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神(shén)不(bù)能(néng)近身，所以有文冠果野生资(zī)源的地方，就(jiù)用文冠果(guǒ)木头给小孩(hái)脖子(zi)上做(zuò)挂件(jiàn)，期(qī)望文冠果保护孩子长大成(chéng)人(rén)，也(yě)用文冠。

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