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高山流水是什么(me)意思服(fú)务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chū无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗n)秋时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子(zi)期能领会(huì)其中(zhōng)的含意无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼(hū)，便又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期(qī)在(zài)一(yī)旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高峻无比的(de)山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外(wài)，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了(le)，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是(shì)完全(quán)一样(yàng)，我的琴声无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前已(yǐ)经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自(zì)己从不离身的(de)古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，知(zhī)音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山(shān)流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜(wà)扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好(hǎo)饭店也(yě)好他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后(hòu)给(gěi)这个特(tè)色其一个(gè)优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都(dōu)是就(jiù)地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流(liú)入(rù)民间，并融入到了传(chuán)统理(lǐ)发行(xíng)业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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