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人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索，不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获(huò)”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(n江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句e)？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势(shì)利(lì)而(ér)追求德智(zhì)的(de)高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力积极(jí)求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天(tiān)说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界(jiè)上第(dì)一架能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的(de)漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和(hé)文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人(rén)生(shēng)最关(guān)键的(de)是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类(lèi)之所以生存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的(de)精神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振(zhèn)双(shuāng)翅(chì);具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观(guān)测(cè)记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获的意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)的根本在(zài)于勤劳(láo),不(bù)通过(guò)辛(xīn)勤(qín)的努(nǔ)力(lì)来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关(guān)西行，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了(le)，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发(fā)，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航时，风(fēng)浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流(liú)了(le)14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于(yú)贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生活的重压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即(jí)现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个(gè)从未出过远门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流(liú)落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎(lí)族同胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在(zài)共同的劳动生活中，还(hái)把他(tā)们的纺织技术毫(háo)无保留地传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族同胞学习(xí)纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个(gè)出色(sè)的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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