非练(liàn)实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指(zhǐ)的(de)是(shì)什么(me)是练实(shí)是竹子开(kāi)花后结的果实的。

　　关(guān)于非(fē打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人i)练实不食的练(liàn)实是什么意(yì)思(sī)，练(liàn)实(shí)指的是(shì)什么以及(jí)非(fēi)练实不食的练实(shí)是(shì)什么意思，练实(shí)是什么意思网络(luò)用语(yǔ)，练实指的是什(shén)么，练实是什么果实(shí)，练实图片(piàn)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

非(fēi)练实不食的练实是什(shén)么(me)意思，练实(shí)指(zhǐ)的(de)是什么

　　练实是(shì)竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北海，非(fēi)梧(wú)桐(tóng)不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练(liàn)、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多次(cì)操作：练(liàn)习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨(tǎo)论(lùn)人(rén)应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两(liǎng)大(dà)部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河(hé)神的谈(tán)话，一问一答一气呵成(chéng)，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周，字(zì)子(zi)休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名(míng)的思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子(zi)之后，战(zhàn)国(guó)时期道家学(xué)派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人(rén)物之一(yī)。

非(fēi)练(liàn)实(shí)不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是(shì)指竹子(zi)开花后结的(de)果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国(guó)中三(sān)日(rì)三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见(jiàn)之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子(zi)在梁国做(zuò)宰(zǎi)相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国，是想取代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整三(sān)天三(sān)夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见(jiàn)他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到(dào)北海(hǎi)去，不(bù)是梧桐树不栖息(xī)，不是(shì)竹(zhú)子(zi)的(de)果实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相位(wèi)来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物(wù)的复杂性(xìng)，即事(shì)物本身的相对性和(hé)认知过程的变(biàn)异性，指出了认知之不易和(hé)准确判断的(de)困难。

　　但篇文(wén)过分强调(diào)了事物变化(huà)的不(bù)定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物(wù)自化(huà)，返归无为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名(míng)利禄的(de)态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明(míng)自(z打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人ì)己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人(rén)的(de)丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中期思想家、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

　　姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立了华夏重要(yào)的(de)哲学学(xué)派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道家学派的(de)代表人物，是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

　　与(yǔ)老子(zi)并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极(jí)为丰富，语言运(yùn)用自如，灵活(huó)多(duō)变，能把一些微妙难言的哲理说得引人(rén)入打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人胜。

　　他(tā)的作(zuò)品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名(míng)篇(piān)有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-庄子

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人